，谢谢！ 未经本人同意不得转载 贞丰旅游发展的理解， 此观点为王科晴个人对 。

战略 论贞丰旅游国际化发展 。

资源 自然景观和丰富的旅游 源远流长，具有独特的 情古朴浓郁，古今文化 部，山清水秀，民族风 贞丰县地处贵州省西南 。的有效途径之一 ，是带动地方经济发展 著名的休闲度假目的地 旅游，推动其成为中国 ，尤其是发展民族风情 线上，因此，发展旅游 贞丰又处于贵州旅游西 。带动区域全方位发展 新发展和国际化眼光来 强整合联合，以旅游创 制，优化产业机构，加 先进理念，创新体制机 要不断开放视野，导入 遇，也是历史责任；需 贞丰的建设既是历史机 。

（一）战略目标与定位。

将贞丰打造成为: 经过五到十年的建设， 。

村协同发展的典范 为比较优势促进城市乡 1、国家级以特色资源 。

协调发展的典范 促进区域社会经济全面 业为龙头带动*产业， 济欠发达地区，以旅游 文化生态资源富集，经 典型示范区；即：民族 范区、旅游扶贫工作的 族文化生态旅游发展示 典范--国家重要的民 全国特色区域旅游发展 。

2、综合性旅游圈。

为一体的综合性旅游圈 察、健身娱乐等多功能 民族特色体验、文化考 生态观光、休闲度假、 化等各类文化彰显，集 化、黄金文化、摩教文 布依民族文化、古城文 夜郎文化、母亲文化、 。

目的地 名的民族文化生态旅游 3、国内一流、国际知 。

族文化生态旅游目的地 内一流、国际知名的民 旅游产品结构优化的国 优越、基础设施完善、 化特色鲜明、生态环境 成为旅游功能多样、文 。

（二）、现状分析。

1、本地旅游资源情况。典型的喀斯特地貌 贞丰县大部份地区属于 。自然生态圈 成了一个完美的喀斯特 动植物，浑然天成的构 、蟒蛇、灵猫等珍贵的 人掌、榕树，以及锦鸡 观；金银花、方竹、仙 天坑等，在贞丰随处可 、瀑布、暗流、峡谷、 ，如石林、峰林、溶洞 所呈现出来的自然奇观 。特生态王国” 被地理学家称为“喀斯 。的旅游胜地 风情与历史文化相辉映 自然景观为一体、民族 风情，是集人文古迹与 代表的多姿多彩的民族 纳孔、花江、左旗等为 统技艺，更有以岩鱼、 铜鼓十二则、嘞优等传 质文化遗产古法造纸， 族风情以及国家级非物 完好的布依族文化和民 景观，拥有中国保存最 胜区——三岔河等自然 雅的国家级水利风景名 —北盘江大桥，清幽静 ，亚洲第一公路高桥— 裂缝——北盘江大峡谷 双峰，雄奇壮美的地球 品之称的天下奇峰—— 境内拥有喀斯特峰林绝 。

2、现有旅游规划情况。基本规划设计》 贵州·贞丰三岔河影视 保护规划》、《中国· 、《贞丰县小花江古寨 自然保护项目建议书》 贵州省贞丰县龙头大山 范点〉申报材料》、《 古寨〈全国农业旅游示 贞丰县者相镇纳孔布依 〉申报书》、《贵州省 〈全国工业旅游示范点 之乡水银洞生产生基地 建议书》、《贞丰布依 自然生态环境保护项目 景名胜旅游基础设施等 》、《贞丰县北盘江风 境保护可行性研究报告 资源开发与自然生态环 三岔河风景名胜区旅游 编制了《贵州省贞丰县 2000年以来，我县 。评估报告 报告和地热水环境影响 地质勘察报告、可研性 完成贞丰县温泉开发的 。评为C级景区 评为B级景区；三岔河 游村寨；北盘江大峡谷 纳蝉村被评为*民族旅 盘江大峡谷等地考察： 蝉、纳孔、三岔河、北 规划专家组到我县的纳 2002年，国际旅游 。上科学发展轨道 有据可依，有章可循走 ，使我县旅游开发建设 划》，旅游总规的编制 贞丰县旅游发展总体规 04年至2020年《 规划设计中心编制20 2004年，由省旅游 。

3、旅游硬件建设情况。①旅游道路建设情况。区景点建设情况 路改造实施结束；②景 到望谟，珉谷至洒若油 至白层二级公路，贞丰 龙、龙场至者相、贞丰 道；建设完成贞丰至安 、纳孔村、三岔河等游 游路；建成竹林堡石林 湖路，打料至纳孔等旅 乡村旅游路，三岔河环 双峰、牛场至小花江等 、必克至纳蝉、必克至 先后修通了贞丰至必克 。园和生态广场 上舞台，改造民族风情 阁宾馆、湖岸游廊、水 修建旅游渡假村、望湖 省级风景名胜区三岔河 纳孔民俗展示中心；在 格的纳蝉旅游接待室和 修建了具有民族建筑风 。村貌大为改观 新农村建设之一，村容 纳孔村列入全省10个 和三幢别墅式的度假村 胜区修建了望湖阁宾馆 ；在三岔河省级风景名 民族风格的旅游接待站 ，于纳蝉村修建了具有 行设计；在接待设施上 造岩鱼布依古寨正在进 世行*190万美元改 峰景区已经开业；争取 引资2.5亿元打造双 。③酒店建设情况。营 建设的酒店已经开业运 景区按四星、三星标准 级、二星级；“双峰” 被国家旅游局评为三星 景酒店、金舟酒店分别 在县城，贞丰宾馆、怡 。

4、旅游软件建设情况。①服务人员素质。化占26% 34%；高中或中专文 占30%；初中文化占 从业人员中：小学文化 达到近3000人，而 旅游从业人员目前已经 。% 大学或专科文化占10 。识 门旅游培训获得从业知 人员，仅通过*主管部 业人员大多数是非专业 农家乐、酒店、景区从 。展的需求还相差较远 一定提高，但离旅游发 不同层次的培训班得到 通过县文化旅游局举办 虽然服务人员综合素质 。②相关的政策法规。办审核公布 策、法规都还未经过* 保护规定》，但以上政 《贞丰县旅游资源开发 旅游业的优惠措施》、 丰县鼓励民间资金投资 旅游管理办法》、《贞 管理办法》、《贞丰县 制定出《贞丰县农家乐 目前已经由文化旅游局 。

5、宣传动态。人文景观的折叠画册 制介绍贞丰风土人情、 情的扑克牌和纸杯；印 特色景区景点、民族风 传书刊；制作具有贞丰 《盘江风韵》等旅游宣 苑》、《圣地贞丰》、 双月刊，出版《金都艺 一是通创办《北盘江》 。游推介让外界了解贞丰 开展民族风情演出和旅 交易会，通过交易会上 二是参加全国性的旅游 。知名度 视角观察，提高贞丰县 体请进来，透过媒体的 ，五小节”，将新闻媒 三是通过举办“一大节 。

收入情况 9年游客接待与旅游总 6、2005-200 。万元 4万元、4311.6 .9万元、5643. 6.1万元、5076 86.5万元、439 旅游总收入依次为40 、49.9万人，实现 6万人、21.5万人 14.7万人、19. 依次为13.6万人、 9年全县接待游客人数 2005年——200 。

（三）、存在的问题。

需要 能适应贞丰旅游发展的 旅游发展规划》已经不 策划，而现有的《贞丰 1、无贞丰县旅游总体 。进行系统安排 方案，并对近期的行动 径，形成可实施的明确 ，建构可采取的最优途 源与市场间的核心关系 是创造性思维，找出资 一方面需要通过强调的 。造过程 现旅游业发展目标的创 与市场的优化拟合，实 实现资源、环境、交通 思维，整合旅游资源， 利模式，是依托创造性 项目的核心吸引核和盈 最核心的就是解决旅游 。题 的视角来考虑和处理问 杂结构，从发展和立体 正确处理旅游系统的复 丰的综合的整体优化， 和整体出发，着眼于贞 游规划，从系统的全局 丰旅游发展相适应的旅 另一方面需要通过与贞 。

展就陷入困境 一潭死水，一开始的发 打造出的“双峰”陷入 化支撑，少了这项支撑 了当地的历史、民族文 打造旅游热点，却忽略 峰”作为贞丰一大优势 ：一是投资公司将“双 分析，出现了两个现象 情况进行精选数据对比 况与贞丰双峰初期发展 六月六”等民族节日情 二”、“三月三”、“ 2、从历届贞丰“二月 。凉 每年盛会结束，人走景 节庆旅游的空洞运动， ，因此也就出现了民族 出现民族文化断代现象 历史民族文化的侧影， 化的时候却未真正看到 ，但在一味品足民族文 游虽大势躁动民族文化 二是每年举办的节庆旅 。

3、缺乏旅游推动主体。后却无真正执行的团队 面在好的旅游策划出台 金做为突破口，另一方 县有资源，但却缺少资 两个层面：一方面贞丰 。建的深层次思考 解决，需要进行平台搭 正动力，因此，如何来 推动贞丰旅游发展的真 两个层面相互配合，是 。

4、“两件”建设落后。在导游身上 需要，尤其集中地反映 的素质跟不上旅游发展 ；软件方面：服务人员 便民设施建设相对滞后 酒店、道路交通，城市 硬件方面：景点景区， 。，索然无味 ，便让人感到如同嚼蜡 律，背导游词）的解说 ”（不看对象，千篇一 思辩色彩之陋）、“呆 启迪游人想象力和理性 描述）、“直”（缺少 科学内涵和妙趣横生的 （缺少历史文化知识、 用蹩脚的普通话解说、 “使用方言土语，或使 经过一些不称职的导游 文化意蕴的民族风情， 再美的自然景观，再具 。全面系统的保护和管理 不健全，旅游资源缺乏 其次是相关的政策法规 。管理上由县文广局行使 权上由县水利局行使， 例如三岔河风景区，产 。

5、市场导向不够明确。生旅游冲动 的吸引力不大，难以产 化不明显，景区对游客 导致景区同质化，差异 性不强，特色不突出， 旅客对象不明确，针对 旅游资源开发所瞄准的 。

系 6、未形成旅游产品体 。时间短，旅游花费不多 的多种需求，游客逗留 能很好地满足各种游客 局，产品特色不特，不 是难以支起贞丰旅游格 区仅有双峰，仅凭双峰 目前真正初步成型的景 。

规范 7、旅游市场还未全面 。企业的全面合作与竟争 致市场未引起贞丰旅游 因产品体系未成型，导 。击而全面提高 务水平无法因为市场冲 营行为，服务意识和服 关*法规约束自己的经 识不强，未完全按照相 形成了旅游企业自律意 。

有达到预期的效果 于零散，推介活动并没 8、旅游推介、宣传过 。员不够专业 使用，同时宣传推介人 未考虑到现代化传媒的 眼光放在纸质资料上， 行专业设计，仅把宣传 ，宣传、推介资料未进 进行推介，目的性不强 上级主管部门组织参与 旅游推介活动大都是由 。

乏 提高，公共服务项目匮 9、行政工作效率有待 。贯彻 确定，要保证*意志的 作计划、内容都是由* 务的单位，其资金、工 立、*直接组织全部事 他相关部门均是由*设 从旅*政主管部门到其 。严格控制，缺少独立性 单位业务活动受*计划 。无“断炊”之虞 质性责任，单位人员更 身既无自主权又没有实 受制于*部门，单位本 其事业发展和运营直接 。大锅饭”的格局 长期形成吃国家财政“ 。效率低下 这种组织形式导致工作 。分严格 质量的待遇指标不是十 员按级别、工作数量和 机制不够健全，工作人 机制，竞争机制、淘汰 单位人事管理上的评估 。量和质量 然会影响公共服务的数 干和不干一个样”，必 ，“干多干少一个样， 无制定制度，提出要求 。

化战略的几点思考 （四）、实施旅游国际 。

或特色 1、培育和突出贞丰县 。力 在，是我们手中的竞争 特色是旅游地的魅力所 。必须要在特色上下功夫。多种形式 特色体现在多个方面和 。泉等休闲产业特色 民族风情特色、地热温 特色、自然风光特色、 ，主要有历史传统文化 从旅游资源的角度来看 。等于有好的景点和景区 有好的旅游资源，并不 。游业的基础 旅游资源仅仅是发展旅 。需要培育 资源需要挖掘，特色更 。发展旅游业的重点 化为特色旅游景点，是 把特色旅游资源培育转 。为精品 先，要把旅游景点打造 在培育特色景点上，首 。至惟一性旅游产品 开发为具有独特性，甚 优的原则，把旅游资源 坚持人无我有，人有我 。代化 精品并不等于高档和现 。市的现代化和舒适感 ，不是到这里来享受城 ，目的是寻找“野趣” 是远离喧嚣的生态美景 老林，想看的是什么？ 游客远离城市我们深山 。

配 旅游景点的格调要相匹 其次，贞丰县城风格与 。欣赏景点的心情 城做为光环区却影响人 景点吸引人的眼球，县 。内在的特色 风格外在的形象掩盖了 建设上，绝不能用建筑 景，因此在景点开发和 盘江大峡谷等独特的风 我们拥有“双峰”、北 。

的配套设施 第三，要完善旅游景点 。度 以及提高安全度和舒适 的交通成本、时间成本 主要是要降低到达景区 。建设 基础设施和服务设施的 这要求加强交通道路等 。

第四，用创意创造特色。贞丰独有 色旅游资源，部份并非 我们有旅游资源、有特 。旅游项目 把资源优势转变独特的 但是特殊的创造力却能 。——布依族文化 界的唯一稀缺品牌资源 ，却突出了贞丰走向世 喀斯特地貌等看似杂乱 城文化、布依族摩教、 亲文化、黄金文化、古 分析贞丰现有资源：母 。

与结构创新 ，进行旅游资源的重组 2、成立旅游投资公司 。展要求的经济行为 有目的、符合可持续发 须是有计划、有组织、 化的有效手段，但它必 进贞丰旅游业走向国际 成立旅游投资公司是促 。略的大仗 一场贞丰旅游国际化战 ，创惊世之作，才能打 验和力量，动超常之举 会乃至境外的资金、经 同时，借助和发挥全社 方面进行规划和整合； 服务设施及管理人才等 对县域旅游资源、旅游 *的宏观调控为指导， 方面需要面对市场，以 面需要背靠*，而另一 有一个跨越式发展一方 景下，贞丰的旅游业要 在当前特殊历史条件背 。势困境中走出来 前整个贵州大环境的弱 丰的旅游业将难以从目 的旅游战略大变革，贞 实际动作全程的系统性 果不进行从思想观念到 内到海外的大视野，如 、从省内到省外、从海 如果不具备从*到民间 。

国际市场 3、贞丰旅游如何走向 。其文化价值！ 丰布依族的历史地位极 消失线路，可以推断贞 风貌，加之夜郎古国的 ，保存了更原始的文化 风俗上有着一定的区别 安顺及黔东南布依族在 民族，贞丰的布依族与 各种原因被划分为两个 族本为同一民族，由于 文化：布依族与广西壮 的原动力！原始的布依 的主导和旅游经济持续 涵，也是形成本地市场 ，是旅游品牌的主要内 资源、民族文化资源等 否！独有资源包括景点 定了发展推介的成功与 于文化品牌的选择，确 略合作地的文化差异对 考虑的战略合作地，战 市场，旅游联合推介所 确定了旅游面向的主体 于文化的感召！域要素 贞丰旅游的重担，还在 ，单靠双峰，无法托起 没有黄果树的风景名片 也在于民俗文化，贞丰 彩贵州品牌成功的推介 体的形象在于文化，多 常的关键，贵州旅游主 采取的战略架构，都非 域要素，独有资源以及 的建立，文化要素，地 的建立不同于产品品牌 向市场的，而旅游品牌 有品牌的旅游是无法面 是旅游品牌的建立，没 旅游面向市场，实际上 。

我们探索的*！ 也恰恰如此，才增加了 素哲学世界观的传承， 观，也许出于先古的朴 有自己的民族哲学世界 的高度来看待，即是拥 自己的宗教，站在哲学 然而，一个民族，拥有 冠以泛神崇拜的帽子， 数民族自己的宗教，会 *等，通常人们看待少 拥有自己独有的仪式、 布依族本民族的宗教， ●布依族摩教：摩教是 。

了双峰！ 的母亲文化理解和诠释 亲文化，而是以布依族 丰不因为有双峰才有母 尚母亲文化的民族，贞 布依族本来就是一个崇 ●布依族的母亲文化： 。

位！ 亚洲都具有非常高的地 丰黄金资源及文化在全 ●贞丰的黄金文化：贞 。

难得！ 了历史时空错觉，极其 与本地文化的交融形成 遗迹，其各地特色建筑 城中保存了较多的明清 丰素有小贵阳之称，古 ●贞丰的古城文化：贞 。

有贵州的独有性！ 貌的典型地区，风光具 义地区均属于喀斯特地 ●喀斯特地貌：整个兴 。

是贞丰走向世界的 酒店群，布依族的，就 ，这里可以有布依风情 依戏，这里可以有嘞优 级酒店，这里可以有布 萨克斯，更不需要五星 需要夜巴黎，也不需要 化的经典传播，这里不 出路就在于本地民族文 面向国际市场，唯一的 典表达贞丰的旅游，要 是典型的民族文化的经 ，上述所有的地方，都 民族的，就是世界的” 恼，原因非常简单，“ 这些问题，只是徒增烦 的形式出现？其实考虑 么贞丰到底该以什么样 埃及的金字塔等等，那 国巴黎的经典文化、古 夫的休闲度假风情、法 国的典型文化、马尔代 游城市作为参照物，泰 总会选择国际成功的旅 这个问题的时候，我们 市场：通常我们思考到 贞丰旅游如何面向国际 。

布依族哲学经济特色 丰旅游经济特色，就是 哲学经济特色，那么贞 特色，实际上就是中国 哲学世界观，所谓中国 的发展，直接源于民族 睹，一个民族经济模式 济的贡献我们都有目共 ，中国式哲学为中国经 拥有自己的哲学世界观 立的独有模式，布依族 模式，这是贞丰可能建 的模式？哲学旅游经济 的旅游经济该是什么样 丰该是什么模式？贞丰 ，广西有真山真水，贞 云南具有民族风情旅游 。

模式——本元模式！ 黔西南地区的哲学经济 学，这就是贞丰，乃至 可以暂名为“本元”哲 生产生活及社会活动， 准则来规范民族族民的 以符合自然规律本身的 及忠孝文化都有着力求 物的思想、山水融合以 哲学形式，对于重要人 形成了自己独特的宗教 到儒释道三教的影响， 作为表现形式，先后受 族哲学表现主要以摩教 再谈布依族哲学：布依 。

倍发展 以带来旅游GDP的成 的稀缺性进行放大才可 游经济唯有把独有资源 按照这一原理，贞丰旅 产生倍增的经济效应， 的稀缺性，其品牌才会 原理，只有放大其资源 经济行业，按照经济学 立：旅*业属于资源性 旅游品牌如何选择和建 。

被提炼与融合 界研究三者可以在贞丰 究：儒道文化历来被世 对于中国文化智慧的研 道法自然）；世界文化 化、道性文化（天道： 国文化的经典：忠孝文 学文化、黄金文化；中 念：母亲文化、摩教哲 化，可以提炼为如下概 与融合：贞丰布依族文 文化及世界文化的对立 贞丰布依族文化与中国 。

圣母大地：。

—女娲娘娘 ①双峰——大地圣母— 。

性文化——母亲文化 阴——男阳女阴——女 ②依山傍水——山阳水 。

—母亲文化 体节日——女性文化— ③民俗节日——女性主 。

—母亲文化 体尊重——女性文化— ④民俗歌舞——女性主 。

化 孝、敬文化——母亲文 ⑤摩教——摩*化—— 。

——母亲文化 歌舞——女性主体尊重 ⑥布依文学——爱情、 。

化 化主体尊重——母亲文 ⑦民俗风情——女性文 。

文化尊重——母亲文化 ⑧布依戏——女性主体 。

—女娲娘娘 ⑨母亲——母亲文化— 。

中最值得敬重的母亲 、陶母、佘太君、汶川 母、徐母、岳母、欧母 ⑩王母娘娘、孔母、孟 。

民族情结 中国母亲文化——提升 。

进宣传促销手段 4、加强旅游推介，改 。

、随意性的宣传 传，取消没有认真策划 破碎、东拼西凑式的宣 摊式的宣传，取消支离 第一，取消大轰隆、地 。庆活动，借助名人效应 借助网络力量，借助节 采取借借助主流媒体， 。

作宣传促销 第二，通过与旅行社合 。比例是比较高的 通过旅行社出游的游客 。促销 后者直接向客源地宣传 资料、宣传广告，通过 可共同制作客源地宣传 。

建设，注重口碑宣传 第三，要推进诚信旅游 。诚信是旅游业生存之本。源 “回头客”是其主要客 。场，提高旅游服务质量 要下大力气规范旅游市 。

第四，以品牌拓展市场。定要注重树立品牌 旅游产品的宣传促销一 。取得事半功倍的效果 ，旅游产品的推介就能 当品牌被旅游者认可后 。

场的成型 5、以十个一来推动市 。

国母亲评选） ——一次活动（十大中 。

现代）） 奖颁奖晚会（上古中古 ——一场晚会（金葫芦 。

歌手带动贞丰） ——一位歌手（布依族 。

布依话走遍东南亚） ——一句顺口溜（学会 。

》杂志创办） ——一份杂志（《母亲 。

陀传奇》） ——一部影片（《布洛 。

美丽家园等等 开放幸福来、贞丰情、 月亮歌、好花红、桂花 ——一系列民族歌曲： 。

亚 丰（黔西南）——东南 ——一个国际市场：贞 。

论坛、母亲论坛等 ——一系列论坛：布依 。

教 ——一个宗教：布依摩 。

舞龙头 6、实破口：创品牌、 。

运作 夜郎文化古城来思考和 ，立足以喀斯特生态和 ，制定战略与实施方案 化交相辉映的有机整合 成喀斯特风光与夜郎文 传的形象进行定位，形 灵魂旅游形象和旅游宣 塑夜郎古城文明，将其 城，在者相、北盘江重 抢占并重塑夜郎文化古 。

游品牌形象 石，塑造贞丰国际性旅 夯实本地区旅游文化基 造夜郎文化古城，以此 风光跨时空的重组，打 实行夜郎文化与喀斯特 流长的夜郎文化资源， 贵州在世界独有的源远 进一步发掘利用、创新 。

化城 突出的多功能古夜郎文 、地域特色与民族特色 影响力的、国内一流的 贵州省第一个具有国际 中形成群体优势，建立 在旅游与县城文化建设 郎文化资源整合起来， 分散而又各有优势的夜 的专家学者，收拢全省 资本和贵州省夜郎文化 的支持，充分调动民间 政策和协调省委、省* 来进行推动，出台相应 委、*以“贞丰精神” 位和凝聚力，但只要县 ，虽无贵阳市的主导地 贞丰县在贵州省城市中 。

所 承、传播、创新提供场 同时，为夜郎文化的传 在宣传展示夜郎文化的 有着不同需求的游客， 的魅力，吸引名个层次 确定性、神秘感与永久 化所蕴藏的多方面的不 形式，集中展现夜郎文 以感知、品味、参与的 。

”品牌的知识产权 位，率先获得打“夜郎 占制高点和形成垄断地 旅游业的热中，率先抢 部分利用夜郎文化发展 中，在全省各地分散、 争抢”夜郎品牌的竞争 南、广西等周边省区“ 有利于贵州在湖南、云 。

、展览等配套设施 闲、购物、食宿、会议 观光、娱乐、欣赏、休 风光等等以及相配套的 夜郎赖以存在的喀斯特 、夜郎民俗、夜郎鈌、 、夜郎民居、夜郎图腾 、夜郎服饰、夜郎歌舞 化精品、夜郎文化雕塑 中国历史名人、夜郎文 夜郎民族风情、夜郎与 再现、夜郎古国风情、 容可以包括夜郎传说的 夜郎古文化城的主要内 。

市场 7、贞丰必须建立本地 。是发展旅游的核心课题 大众，所以本地市场才 P，服务于社会服务于 ，才能最终转化为GD 富繁荣的本地市场形成 本地市场落地，只有丰 略营销，最终都必须在 是面向国际市场的大战 市场的目的地营销，还 区别，无论是面向国内 他经济产业有着明显的 就旅游项目而言，与其 。

具体因素 条、物权、市场关系等 经济产业链条、资本链 市场客体，过程中涵盖 载体、市场经营单位和 样，无非是市场的实际 市场，其基础要件都一 本地市场的要件：作为 。全面关联！ 资本；*、商业与经济 的体系，市场、文化与 场则是一个庞大而复杂 先锋部队，那么本地市 如果说旅游面向市场是 。

恰当的激励！ 的规划，正确的引导， 心市场，关键在于合理 以形成黔西南旅游的核 有培育的潜力，甚至可 ，是可培育的，而且具 的市场经营单位，但是 经济产业，更没有充分 场载体，也不具备旅游 没有高度*化的实际市 形成本地市场的概念， 切的说贞丰旅游还没有 贞丰本地市场现状：确 。

游GDP的作用！ 叫市场，才具备拉动旅 泛参与的充分竞争的才 也不等于市场，只有广 景点不等于市场，商场 。

成 行文化建设，引导其形 以形成亮点的，必须进 文化的表现形式是不足 大地的定位，贞丰本地 文化市场化，作为圣母 游市场化，首先是本土 本地文化建设先行：旅 。

形成规模的产业经济！ 血有肉的本地市场，并 只有这样，才能形成有 须走在市场形成之前， 规划、市场的规划，必 规划、经济产业的发展 规划先行：景区的整体 。

贡献的产业价值！ 场竞争，才能形成最大 游创业市场，充分的市 的*市场，有充分的旅 *市场概念：只有高度 。

大县即可形成！ 古文化现象，文化旅游 本土元素，也符合了复 就形成，既保持了贞丰 贞丰文化品牌的独有性 ，母亲文化为主线，那 络，以摩教文化为形式 化是各种文化串联的脉 亲文化是内核，摩教文 文化与母亲文化上，母 上中心点集中在了摩教 杂乱无章的文化，事实 文化等等，一系列看似 文化、苗族文化、竹王 文化、黄金文化、古城 文化、布依文化、母亲 文化建设的思路：摩教 。

摩教的地位 学术的争论，也凸显了 的地方，这样既避开了 上古母亲文化传承最好 丰提供了出路，贞丰是 亲文化的传承，则为贞 有了摩教，摩教对于母 不能取得认可的，但是 女娲补天之地，强说是 娲的诞生之地，也不是 位，但是贞丰既不是女 母大地大地圣母”的定 论说也符合双峰及“圣 ，君子以厚德载物”的 娘娘，本身的“地势坤 露双的母亲，唯有女娲 中国最值得尊重而且袒 关于母亲文化的表象： 。所以方式极为重要 姓的方式传播的文化！ —老百姓只接受以老百 通与传播是不对称的— 这个过程中，信息的沟 分子之间的文化传播， 学教育，更不同于知识 大众文化建设不同于大 是文化传播渠道，然而 文化建设首先要解决的 。文化！ 利用其传播了旅游核心 式，培育了下一代，又 化学习大赛等灵活的方 经》学习大赛，女娲文 规》学习大赛，《三字 忠孝文化教育，如《* 群体：在学校展开上古 传播力和最能影响*的 效果！孩子，最具文化 必然会收到极其良好的 旅游核心文化的传播， 老百姓接受的方式进行 、摩教仪式这些易于被 式之一；山歌、布依戏 的通俗歌曲是其中的形 就有了出路，系列文化 子，那么贞丰文化建设 育了多少奔波他乡的赤 一首《常回家看看》教 。

建设！ “忠孝之家”文化评比 。

业经济的发展 所必须的要件，拉动产 作为旅游产业经营实体 的充分竞争的*市场， 到三个能辐射景区线路 市场化，还必须形成两 中的一个点，贞丰旅游 场竞争，它只能是市场 营主体，没有充分的市 场只拥有独立的单个经 同于旅游商品商场，商 旅游商品市场，这不等 立的完善的市场载体， 县，就必须拥有自己独 有国际化水平的旅游大 体，贞丰要建设成为具 拥有自己的市场实体载 载体，旅游市场也必须 须依托成熟的网络平台 虚拟的网络市场，都必 具有自己的载体，就连 任何一个市场，都必须 。

丰旅游市场必然形成 的优惠，那么繁荣的贞 好的态势，加之以政策 技术，创业自然形成良 有了市场载体，拥有了 备创业技能的人才的！ 可以让全县快速拥有具 成技能学习的热潮，是 阶层参与的积极性，形 作为*，激发社会各个 ，并举办比赛，以金钱 生产技能，以学习技能 量的产品极其能普及的 资源、文化资源研发大 专家团，结合贞丰自然 那么组建贞丰旅游产品 而是技能，创业技能， 是资金，也不是资源， 键在于技能，缺乏的不 业的人群不再少数，关 拥有这样的资金，想创 金的门槛是比较低的， ，旅*业创业，对于资 处于极低的水平，其实 但是正果贵州目前仍然 ，产生了一定的效果， 然有了两赛一会的带动 市场！旅*业创业，虽 市场，就必须拥有创业 丰，要形成真正的旅游 业引导资本流向！在贞 以创业带动产业，以创 业，以创业带动就业， 动，其本质在于鼓励创 旅游非常重要的一个活 思考：本活动作为贵州 由“两赛一会”引发的 。

开始！ DP真正抛物线发展的 流入，才是贞丰旅游G 本投资者看中，资本的 的市场价值，才会被资 贞丰的倾斜，只有这样 场态势才能吸引资本向 或者具备繁荣条件的市 本的作用：只有繁荣， 创业、市场载体对于资 。

模式必然成形 化战略的旅游全新发展 育，打造贞丰旅游国际 了本地市场的规划与培 了内部文化的建设，有 有了走出去的战略，有 。