中以岩石峥峰 征，灵岩在雁荡山诸景 绍一下灵岩主景区的特 区概况]接卞来我们介 [灵岩景区示意图：景 。环境清幽而著称。的飞渡表演 受到一项使人惊心动魄 秀之外，还能让我们感 然景观的奇崛而不失灵 这里除了让我们欣赏自 。的绝佳地 却是文人客们提诗作词 的好去处，而在历史上 灵岩是现代人休闲度假 。品 、《小龙湫一截》等作 ，著有《灵岩洞一角》 欢雁荡的石、花等小景 色：国画大师潘天寿喜 写的是月夜下灵岩的景 《雁荡山的秋月》，描 代的散文家郁达夫写有 ，雁荡山明庭也”近现 荡二十余载后说“灵岩 ，”清代施元孚寝食雁 荡冠天下，灵岩尤绝奇 南宋状元王十朋赞“雁 。是把灵岩的雄伟 这些不同的表现形式都 。幽深。后人 奇特以及秀丽展示给了 。

六人应景题写的 964年上海朱文龙等 鸣”四个大字，是由1 映入眼帘的是“钟鼓齐 晨钟暮鼓”，这时首先 [种鼓齐鸣]常言道“ 。在灵岩入口处的两侧 天然的石钟与石鼓屹立 。刹己不远了 仿佛给了我们暗示，古 。阁云楼法象雄 清代朱嵩龄有诗云“雾 。天然钟鼓在西东。古时祥诵今消歇。犹剩双岩夹梵宫”。我们继续前行 耳畔听着寺院的钟声， 。

一夜黄梅雨后时 —摩崖石刻，上书，“ 黄公桥旁：我们可看到 [潘天寿题刻前]站在 。峰青云白更多姿。雁山第一奇 万条飞瀑千条涧，此是 。持守觉法师 诗赠给当时的灵岩寺住 荡山写生时所书的一首 梅雨季节，潘天寿在雁 ”这是1955年5月 。的魅力 出“青山隐隐木迢迢” 水互相映衬时才能显示 得山而媚”当青山和绿 都说“山得水而话，水 。时雁荡山的水景 诗中描写的是雨过天晴 。造了更多的灵感与素材 它给潘老的绘画作品创 。多 所以来雁荡山机会也较 ，义在浙江美院工作， 由于潘老是浙江宁海人 。感受 察之后，他有了独特的 经过对雁荡山长期的观 。说；“山水画家。之奇变” ，不足以勾引画家心灵 不观黄岳、雁山之奇变 。批不朽的作品 迪，也使他创作了一批 景观的奇变中得到了启 由此可见，潘老从雁荡 。名山添加了无限光彩 绘画珍品也给雁荡这座 一批以雁荡山为题材的 同时他所遗留下来的这 。

地理学家徐霞客 的大旅行家、文学家、 们所看到的塑像是明代 [徐霞客塑像]前方我 。，专心从事旅行 奇于名山大川”的生活 生不愿入仕，向往“问 徐霞客是江苏江阴人一 。游历中 在他—生历时39年的 。荡山却来过三次 重游的地方不多，但雁 。(公元1613年) 间是在明万历四十一年 他第一次来雁荡山的时 。谷进入至灵峰 那时他29岁，从东外 。结束了行程 九岁高龄的老母，匆匆 未成，因心中挂念六十 灵岩、大龙湫，登雁湖 。

第一次登雁湖不成。徐霞客—直不甘心。来雁荡，时年46岁 二十日至四月十六日再 (1632年)的三月 二十年后，即崇祯五年 。详细的游历情况 由于没留下日记，难知 。

第二次游罢的几天以后 四月二十八日，也就是 第三次游雁荡是同年的 。重访雁山。湫潭头 重点是登雁荡和寻找龙 这次徐霞客游览雁荡的 。” 常云峰之北的夹坞之中 顶(即百岗尖)之南， 大龙湫的源头出自“绝 揭开了疑团，考察清楚 霞客在这次游历中终于 “功夫不负有心人”徐 。

徐霞客三次雁荡之游。文字 也被世人称为”世间真 ，他的《徐霞客游记》 人情留下了宝贵的资料 究雁荡山的历史和风土 ，给我们今天的考察研 雁宕山日记》他的日记 了共7000字的(游 瀑进行了考察，并写下 对雁荡山峰，嶂，洞， 。大文字，奇文字”。

以称老僧拜塔 南方做合掌礼拜状，所 ，右边形似老僧，向东 侧一高一低的两块岩石 灵岩的林荫小道上，右 [老僧拜塔]走在通往 。古代又称拜石。僧抱石。山做客 自五湖四海的游客来名 客的老憎正在此欢迎来 “天下名山僧占多，好 。

竹” 宁可食无肉，不可居无 是一片竹林，古人云“ [潘耀庭纪念碑]前面 。蹯耀庭先生—生的写照 竹子的高风亮节正好是 。潘耀庭名潘球，乐清人。，辞职还乡 因反对增税与上司反目 。雁荡建设订规划 他酷爱雁荡山水，锐露 。修道路。筑桥梁。架电话。办旅馆事迹累累。功绩昭著。驱，所以特立此碑 他是雁荡山建设者之前 。以资纪念。

[雄鹰展翅。出现了一只雄鹰 宝塔峰]抬头可见前方 。峰，入夜化为鹰 ，曾赋诗：“灵岩有奇 964年郭沫若发现的 征程的样子，据说是1 两只翅膀欲飞，作万里 。征 势欲凌空去，苍茫万里 。“天然雕饰”的宝塔峰 ”而与雄鹰相对的则是 。

名灵岩 ，灿若朝霞而得名，又 的屏霞峰，因五色杂陈 [南天门里]迎面所见 。景，喻以日月同辉 在峰右侧有金乌玉兔一 。嶂下是灵岩寺。

独秀 显得更出类拔萃，一枝 的山峰与*峰相比之下 边的是独秀峰，较远处 [独秀峰]在屏霞峰右 。中大水冲激，沙土尽去 山》中写道，“当是谷 沈括在《梦溪笔谈雁荡 。唯巨石岿然挺立耳”。的典型作品 面独秀峰就是流水洗礼 。‘举目霞标自一峰 峰顶有一苍松，前人有 。峰的姿态 句，完整地描述了独秀 蜂头云敢见孤松”的诗 。

，其实它本为一峰 左边，有两峰十分相似 [双鸾峰]在独秀峰的 。上去象两峰井立 因中间有石隙，所以看 。舞雍之兴自绕 “青鸾双起近云霄，对 刘芳誉《双鸾峰》诗云 ，相顾对舞，明代诗人 峰顶各有—石，如鸾鸟 。有意太平朝 镇日乘风飞不去，应知 。的向往 述，表达了对太平盛世 ”诗人通过对停鸾的描 。

[南天门，天柱蜂。天柱峰因体圆而直 展旗蜂]双鸾峰南侧的 。势若擎天的姿势而得名。很传神 石刻都邮自名家之手， ，赖于柱其间”等摩崖 “辟立于仞”“天不塌 在天柱峰峰壁上有石刻 。身的喻意 由于天柱峰的气势与本 。叹 引来了不少文人为其咏 。，四海咸怀杞国忧 柱峰“女娲石烂若为修 宋代的王十朋有诗云天 。功业胜伊周 谁知山中真柱石，肇天 。天柱峰 ’他即景赋志，自比” 。脚带山川 九天，柱头悬明月，柱 “矗立高何极，孤标柱 柱峰又有不同的理解： “而清代的方尚惠对天 。与气势 ”写出了天柱峰的粗犷 。称“南天门” 称展旗峰，两峰之间又 随风飘扬的旗帜，所以 与它相对的山峰象一面 。

展旗峰中 [天窗洞]天窗洞位于 。天柱峰 洞口朝西南方向，面对 。，故曰天聪 二孔如目，只一孔如口 ，据古*载：“洞外有 有“蝉左第一奇”之称 。聪洞 ”所以，天窗洞原名天 。攀登 奇特，但是路陡，不易 天窗洞洞内有洞，风格 。以蝇引梯，悬石隙之树 践木以升：复不及，则 ，则斫木横嵌夹石间， 篇章十分精彩：“不及 游记中关于登天窗洞的 明代大旅行摩徐霞客在 。梯穷济以木。木穷济以梯，梯术俱穷。中 则引绳杼树，遂入圆洞 。天窗洞岭 年(1842年)开筑 ，因此于清道光二十二 后人为了观天窗洞奇景 。“四个字的题刻： 长徐庆嵩的”天然图画 洞内有*21年乐清县 。

朝南 [灵岩寺]灵岩寺坐北 。位于屏霞蝉下安掸谷中。是雁荡山十八古刹之一。)仁宗赐藏经》千卷 天圣十年(1032年 )赐额“灵岩禅寺”， 咸平二年公元999年 年(公元979年)， 始建于宋代太平兴国四 。都是金的字。都被毁，后又屡经兴废 元至正年间寺院、经书 。一部 一部及日本频和版佛经 移来唐刻本《大藏经》 抗战初，从苏州圆通寺 。坏 在“*”期间全部被破 。所 灵岩寺后来被改为招待 。名人都曾在此留宿 黄炎培、郁达夫等不少 。面目为一新了 未完全恢复旧观，却已 拔款修缮本寺，此寺虽 直到1984年，国家 。

二，大小有龙湫 [小龙湫]“奇峰传百 。幅不足—米 小的多，约60米，瀑 内谷中，落差比大龙湫 ”小龙湫位于雁荡山东 。下东海 明朝裴绅诗“吞云激雪 构成了“双龙戏珠”， 与中间的瀑布连成一片 犹如人造的巨龙，两龙 右侧的栈道通往龙谷， ，上方有天然的神龙； 左侧的隐龙峰高大雄伟 。随风雨润如飞霜。银河注石梁 关立素丝挂绝壁，倒是 。量不同而有不同的特征 ”写出了小龙湫由于水 。

994年才开放的 [卧龙谷]卧龙谷是1 。古称石船坑。与卧龙溪而得名的 卧龙谷之名是因小龙湫 。谷则方便多了 翻岸而下，现在到卧龙 古人到谷里需从莲花洞 。水、卧龙潭、聚义洞 列，有龙口湖、石船神 谷内高爽情幽，奇景罗 。藏宝洞等。

南天门进行 [飞渡]飞渡表演就在 。过后 一名外国游客欣赏飞渡 相隔约250米，因此 旗峰高260米，两峰 天柱峰高270米，展 。表演，还有一段渊源 空中舞台”！说起飞渡 称它是“世界上最高的 。草药”这种谋生手段 它最早脱胎于当地“采 。壁的绝技 而熟练就了一身飞崖走 采集药材，这样就自然 ，身系绳索攀援峭壁， 上，当地农民为了生存 长在北阴处的悬崖峭壁 因为多最的名贵草药生 。自从1916年。后 用当地农民进行表演之 蒋叔南用报酬的方式启 。一大特色旅游项目 它就成了游览雁荡山的 。技 他们不仅在当地表演绝 。巡回演出 还在全国其他风景区作 。如湖南张家界。了他们矫健的身影 贵州黄果树等地都留下 。等会儿。表演之后 边观飞渡，相信您看过 我们就一起边品雁茗， 。的勇气而拍手叫绝 和敢于同自然界争高低 会为雁山人的冒险精神 。