汉族生活习俗。







发饰。

清朝，男子留辫。西式发 、圆顶，后通行三七分 ，初为光头，继为平头 *初期，*令男子剪辫 。”，又名“巴巴头” 子，老年女子挽“发暑 青年女子留长发或留辫 。或扎个大秧秧 ，女重则喜欢羊角辫， 短发，谓之“口水毛” 习惯在脑门留一四方形 生剪偏分西式头，男童 光头或理平头，青年学 50年代初，男子喜剃 。年以上妇女梳发髻 婚后剪成齐肩短发，中 农村未婚女子扎辫子， 。背后 绸蝴蝶结，垂于胸前或 双辫或单辫，辫梢扎丝 刀齐”短发，姑娘多扎 城镇妇女大都剪成“一 。发型繁多 烫发盛行，由城及乡， 80年代，青壮年妇女 。、烫发的 少数男青年也有留长发 。

鞋袜。

清朝时期，妇女缠足。有花卉、图案的绣花鞋 女子则穿鞋面鞋帮都绣 较好、且好打扮的青年 自制布鞋，而经济条件 湖南民众，男女普遍穿 。走起路来也很平衡轻巧 样美观，穿起来舒适， 此鞋皆用细绳密纳，式 。，或穿草鞋，或打赤脚 夏天，男子或穿布凉鞋 。皮钉鞋 雨天外出多穿木履或牛 。袜 ，成年女子多以裹脚代 乡村男子多数不穿袜子 。逐渐废绝 *时期，女子缠足之风 。绊绊鞋 青年女子着圆口花鞋、 。以布缠足代袜 袜子外，仍有少数妇女 成年妇女除家织布缝制 。制简易的草鞋 夏天男着经济实用、编 。细草绳作鞋带 用糯米稻草编制，并用 较为粗糙，鞋底鞋耳全 草鞋大体有三类：一是 。作鞋带 均用麻编制，用棉纱线 分鞋耳、鞋尖、鞋后跟 米稻草编鞋底，其余部 二是较为精细，只用糯 。编织，穿起来美观大方 便，鞋底鞋耳全用苎麻 三是做工精细，质地轻 。鞋 口布鞋或穿购买的力士 赤脚，冬天穿自制的圆 夏天和秋天山乡农民多 。求耐穿 加布制袜底，留根，以 买机制纱袜也要自己另 袜多用布自制，即使购 。渐普及 1949年后，鞋袜逐 。多见 ，乡里人穿草鞋者也不 、市、县城无穿草鞋者 济生活的提高，省、地 80年代以来，随着经 。款式新颖 、皮鞋，应有尽有，且 半胶鞋、塑料鞋、布鞋 城乡各种款式的胶鞋、 。、塑料鞋、半胶鞋 ；70年代后流行皮鞋 年代流行半胶鞋、皮鞋 半胶鞋、木拖板；60 ：50年代流行布鞋、 县境民众穿鞋呈阶段性 。穿全胶鞋；室内穿拖鞋 穿棉鞋、毛皮鞋；雨天 穿皮料、塑料凉鞋；冬 春秋穿布鞋、皮鞋；夏 。滑鞋、健身鞋 行长统靴、旅游鞋、防 80年代后期，城镇流 。青年时兴半高跟鞋 女青年时兴高跟鞋、男 。品 均为购买品，很少自制 。鞋已被淘汰 60年代木履、牛皮钉 。常充裕 双，而是以打计算，非 人数量决不只是一、两 、晴纶袜、弹力袜，每 线袜、***、尼龙袜 至于袜子，眼下已时兴 。

衣着。

科技水平和文化素质 衣着取决于经济条件、 。棉线带做裤带 筒，穿着不分前后，以 般为白裤头，大裆宽裤 的大襟衣，男女长裤一 冬天穿用家织上布做成 苎麻织成的夏布短衫， 众夏天穿广式文衫或用 清朝、*时期，湖南民 。妇女普遍穿短领偏襟衣。套棉袍 装，冬天则穿丝绸长袍 袍、短裙或其他高档时 布短衫，女青年则穿旗 子夏天多穿绸缎、士林 家庭经济富裕的成年男 。快 衣着变化大、变化节奏 1949年后，湖南人 。襟汉装 行穿花衣服，农民穿对 色中山装，青年妇女流 50年代，国家*穿灰 。宁装 解放装，妇女则喜穿列 60年代初，男子盛行 。红卫兵”服 行类似解放军绿色的“ “文化大*”期间，盛 。丽 毛呢丝绸齐备，颜色艳 的档次不断提高，化纤 样不断翻新，做衣布料 为流行，品种繁多，式 服、滑雪衫、蝙蝠衫颇 皮夹克、绣花衣、牛仔 袍、大空服、毛外套、 ，质量求优，西装、旗 着大改旧颜，款式求新 济条件的改善，男女衣 80年代，随着家庭经 。人仍着传统服装 大区别，但部分中老年 城乡青年人穿着已无多 。







首饰。

打扮增色不少 众多的首饰，为女性的 。素打扮 挽髻，上插鲜花，俗称 辫，扎红头绳，已婚的 ；乡间女子未婚的梳长 、”易养***”字样 ”，上镌“长命富贵” 带银项圈或挂“长命锁 耳吊“长命”耳坠、颈 起装饰作用；部分小孩 针，以便做针线活，亦 ；一般妇女常带铜质顶 珠镯，颈带金、银项链 、藤手镯和戒子以及串 ；富家妇女手带金、银 银圈；中年妇女戴玉镯 多戴瓜子型耳坠，手带 清末*时期，未婚女子 。者少 不重首饰，戴各种手饰 妇女以艰苦朴素为荣， 50～70年代，城乡 。银、铜、玉等 普遍，饰品质地有金、 簪子、手镯、项链较为 式各样的戒子、耳环、 镇妇女时兴首饰，戴各 放和经济条件改善，城 80年代，随着改革开 。的人戴之 农村女子已有一定数量 。尽有 满目，五光十色，应有 饰品，品种繁多，琳琅 市场上，女性首饰等妆 。

住宅。

杂姓 ，数百户的村庄，无一 湖南民众素喜聚族而居 。的半正栋 缝三间正栋或三缝两间 砖木结构的青瓦房，四 朝北，向阳避风，多是 用水方便的地方，坐南 、交通方便、阳光好、 住宅注意选择地势平坦 。神龛，大厅为公用 ，堂屋前有天井，后有 4户、6户、8户不等 也有住堂屋的，堂屋住 。，以防火防盗 周筑高过屋顶的封火墙 人物的石雕、砖刻，四 重檐飞阁，且饰以山水 亭、走廊，门楼高耸， 后几厅，中有天井、罩 富豪人家住宅高大，前 。皮或稻草 墙，竹木框架，上盖杉 山区和贫困户多用土筑 。旧，没有多大改变 50年代，农民住宅依 。木结构的四缝三间 农民建了新居，多为砖 60～70年代，部分 。水磨石或瓷砖地面 玻璃装窗，涂料刷墙， 房，钢筋混凝土结构， 富裕户兴建三至四层楼 ，房屋加宽加高，部分 房，住堂屋的习俗淡化 大部分农民拆旧建新楼 乡兴起建房热潮，农村 放、经济振兴，全省城 80年代，随着改革开 。式的宽敞明亮的楼房 机关职工多数住进单元 ，居民住房得到改善， 代；城镇旧房进行改造 水泥和小青瓦屋顶所取 农村草房基本上为钢筋 。

家具。

箱、靠背椅、长凳等 大床、四方大桌、木衣 具有两门衣柜、碗柜、 清末、*时期，传统家 。、梳妆台、读书桌等 家境宽裕者有雕花大床 。沿袭旧习俗的传统家具 使婚嫁，所置嫁妆也多 众添置家具者甚少，即 ，至70年代，人民群 中华人民共和国成立后 。习俗改变颇大 方面所表现出来的旧的 逐步增多，而且在家具 80年代后，新置家具 。OK电器 并配备高级音响、卡拉 发、组合柜、席梦思床 的家庭，则有豪华的沙 圆桌、木沙发等，富裕 箱、梳妆台、写字台、 柜、角柜、高低床、皮 镜大衣柜、五展柜、餐 居的家庭，大多置办带 新建的家庭或者搬人新 。，其家具大都沿旧 而边远贫困山区的农民 。







乔迁。

礼仪是乔迁升火 新屋落成后，最隆重的 。象火一样红 房子主人今后的生活会 ，首次乔迁升火，象征 民间视人为房间的心脏 。” 因此，人称“乔迁之喜 。乔迁升火，历来讲究。祝贺 主家则摆酒宴谢亲友的 送礼和燃放鞭炮庆贺， 几天，众亲友乡邻皆来 一次点火，当天或尔后 燃放鞭炮；乔迁新居第 种带到新居灶头，同时 及路上没有行人将旧火 鸡鸣拂晓之时，趁村寨 ，要选好时辰，一般是 炮；将家具搬进新居后 新居房门时，要燃放鞭 、剪贴双喜二字；打开 ，房门要张贴红纸对联 定吉日良辰；乔迁之前 乔迁搬入新居，必先选 。此习沿袭至今。

暖火。

火” ，另起炉灶，谓之“暖 成家以后，与父母分居 天，湖南省境男子结婚 清末、*以来，直至今 。喜事 “暖火”是人生一件大 。待佳宾 高升，分居者则设宴款 千秋，荣华富贵，步步 贺，祝家世兴旺，吉祥 他亲朋好友也备财礼庆 、包红包前往庆贺，其 和女婿兴办灶具并挑谷 子外家的父母须给女儿 要给些财物和家具；妻 正式分给儿、媳外，还 其时，父母亲除将住房 。

出水酒。

宴，谓之“做出水酒” 日请亲友和匠人前往赴 新居落成，主人择定吉 。放鞭炮前来祝贺 参宴者则带着礼物，燃 。席 出水酒由木匠师傅坐首 。此俗一直沿袭至今。

聚族而居。

汉族和苗族居住的习俗。流行于湘南和湘西一带。氏来杂居 居，也不允许其他的姓 不愿离开家族与异姓杂 往同一姓氏聚族而居， 所辖县、市的苗族，往 县的汉族和湘西自治州 临武县、嘉禾县、宜章 湘南的郴州、桂阳县、 。寨子多为一姓 因此，一个村子或一个 。孟寨均为杨姓 ，岩板桥都是龙姓，杨 湘西的芷耳寨全是石姓 县的廖家湾全是廖姓， ，邝家村全是郎姓，郴 胡姓，行廊村全是王姓 如嘉禾县的上宅村全是 。人或数百人 人，少则数十户、上百 子，多则数百户、数千 这些同姓氏的村子或寨 。演变而成 此俗由血统部族之习俗 。固于发展有利 来，群体凝聚力强而坚 多、势力越强，一般说 村子或寨子越大，人越 。斗 ，此姓与彼姓的宗族械 但往往引起村寨与村寨 。打破 氏聚族而居的格局逐渐 居，纯而又纯的单一姓 变迁，村寨出现杂姓混 不过，随着社会发展与 。

行旅。

日而行 境民众出远门，须择吉 清末和*时期，湖南省 。八不离”之说 行，西不离，七不住， 月晦北不利”，“申不 南方忌，十五东行凶， 有“初一忌西行，初八 。头”，会倒霉祸身 利的话，否则“打破彩 出家门远行，禁讲不吉 。不利 的小鸟叫，认为出门会 听到乌鸦和俗名屎鸠鸠 。船”，不能叫“开船” 坐船远行，只能叫“行 。烂了 能讲饭熟了，不能讲饭 一碗饭后才能喝汤；只 在船上吃饭，必须先吃 。有翻船的危险 要朝阳，否则，就认为 吃喝后，调羹和碗口都 。的 期那种乘坐花轿、凉轿 ；省内没有清末、*时 船，有的人甚至乘飞机 门均乘汽车、火车、轮 通事业飞快发展，出远 1949年后，由于交 。和禁忌逐渐消失 因此，出门远行的习俗 。