汉 了，30号凌晨回到武 天）的凤凰张家界游完 号称五日（其实只有三 。这么不爽 累很疲惫，第一次玩得 ，第一次把自己玩得很 第一次体验跟团的滋味 。献给了这次 还有很多的第一次，都 。来的面目 的铜臭味腐蚀了景点本 得上古朴沧桑，但太多 而险峻，凤凰的城也算 诚然，张家界的山神奇 。都抵不过孔方兄的臭 神奇的山、古朴的城， 。恶征服 自然之美彻底被社会之 。

错的 其实，我们运气算是不 。区的时候，大概8点多 雨一直下到了发车到景 到那里的时候是凌晨， 直在下雨，我们27号 25到26号张家界一 。寨的 现原来可以不用看黄石 了袁家界的山之后才发 石寨的风光，然而在看 观的补偿吧！这只是黄 在峨眉山没看到云海奇 我面前，也许这是对我 自然的奇观终于呈现在 间，真乃人间仙境！大 山雾罩，山在虚无缥缈 住，朦朦胧胧，远处云 群山像是被一片薄纱罩 阳光斜射到山谷之间， 然后太阳*了，金色的 。，又名乾坤珠 表作是曾经的南天一柱 最神奇之处袁家界，代 都说张家界的山神奇， 。葱郁郁，生意盎然 恰如巨石擎天，顶上葱 。忽神，让人遐想翩翩 忽暗，忽青忽翠，忽人 排列，忽高忽低，忽明 一般，嶙峋古怪的随意 间，就像是有神仙指点 四周一根根石柱环绕其 。心惊胆战 下方是万丈深渊，叫人 。

良苦用心，路人皆知 西合璧抑或是*不育？ 凡达外景基地，不知中 的洋名，和黄山竞争阿 改成了“哈利路亚山” 将那个伸向天空的柱子 界以迅雷不及掩耳之势 凡达》名声太大，张家 很无奈的是，概因《阿 很有意思很滑稽很世俗 。

笔峰走下到十里画廊 风景，我毅然决定从御 为了领略整个天子山的 。重的代价 双腿几乎不能动弹的惨 下山路让我为此付出了 事实证明，2个小时的 。觉 了一把会当凌绝顶的感 中上了天台，充分体会 不过还是有收获的，途 。问天的地方 据说这里就是屈原曾经 。

夺定价 消费，更可以认为是掠 视，还可以理解为强制 ，也可以理解为价格歧 在，你可以理解为套餐 景区内各种收费无处不 。观光火车票30 以及十里画廊10分钟 96、3分钟天梯56 8，不含5分钟索道费 景区逛门票就花了35 、袁家界和天子山四个 加起来黄石寨、金鞭溪 我都嫌贵了的），所以 （6月份峨眉的150 内，重新买票，110 在景区通票248元之 袁家界和天子山不包含 。谱 之铜臭味，而且臭得离 所到之处，尽是孔方兄 。只是纯粹的赚钱工具 ，如今却在很多人眼里 美好的风光供人观赏的 本来大自然赐予了这些 。

余力 铜臭，全民皆钱，不遗 不讲理的涨价，杂乱而 是第一次遇到湖南这样 通费用也上涨了，但还 地方也赚钱，门票和交 半个中国吧，虽然这些 山都江堰、上海，几乎 江杭州、四川成都峨眉 、福建厦门鼓浪屿、浙 州东莞、河南郑州开封 、北京、天津、广东广 莱威海长岛、吉林长春 桂林阳朔、山东烟台蓬 省内，先后云游过广西 这四年时间，除了湖北 。

时真亦假，盖如是也 作假时假亦真，假作真 是真的哪里是假的？真 的古城里：不知道哪里 个小时，我迷失在小小 在凤凰之呆了不到12 。正无从考证 子几张板凳一张床，反 所谓故居，无非几张桌 。牌子，上书某某故居 修了一下，然后挂一个 家买了几栋民宅重新装 按导游说的，就是资本 。获的 不过，在凤凰还是有收 。员 店的主力销售和推销人 ，他们才是街边小贩小 凤凰城内大量的童子军 制收买房产；其次发现 控诉书，状告资本家强 内看到了手书在房门上 首先是在一条知名巷子 。整套工序都颇为老练 ，拉客、砍价、交易一 大多10岁左右的孩子 。她们还是苗族人 ，一年得四五千，尽管 八糟的收费以及生活费 ，因为学费加各种乱七 刚读到初中就没读书了 5岁、17岁，她们说 说员，分别15岁、1 在凤凰苗寨遇到三个解 。纠缠不清 跟着你，要给你照相， 女摄影团，如影随形的 现50岁左右的当地妇 第三，发现城内大量出 。这也算是一大特色了。

应该有的自然与和谐 式彻底破坏了景区本来 ，这种掠夺式经营的方 无论是张家界还是凤凰 。可持续发展 只能是一次性博弈，不 如何狠狠宰，结果必然 方式，如果当地只想着 是一种感觉或一种生活 游客，或者驴友寻找的 。学 ，虽然我不懂所谓旅游 才是健康可持续的旅游 与人文环境中，我想这 验并融入到当地的自然 些矫揉造作，让人们体 少一些冒名顶替、少一 赐予我们的礼物，尽量 人从其中领略到大自然 护它、保护好，让更多 的资源，我们都应该爱 全中国甚至全世界共同 纵然天赐神山，但也是 。

、下集，顿悟 台的“天门山密洞”上 回来后正好看了朝廷4 。是赤 旅游开发公司名称时更 ，节目最后介绍索道和 功能也摆脱不了做广告 发现之旅节目，其主要 即便是所谓央视的探索 于是有两点疑问：一、 。包给了资本家 说已经被当地*巨额承 更何况张家界天门山据 。之又玄 节目大玩神话，吹之玄 。演义太神奇 江连绵不绝！二、神话 往，滚滚财源如滔滔长 起多少人对天门山的向 月底在播完以后又会勾 可以想象，这期节目8 。过的“痕迹” 他很多地方有关于他住 在悬崖峭壁上，还有其 ，天门山也有，并且是 称鬼谷子生前住过*过 峨眉山也有鬼谷洞，号 。不用担心风湿？等等 山洞里的蛇虫鸟兽？还 不愁吃不愁穿？也不怕 进去？即使住进去了， 不知道古人有何神通住 技术都很进入的山洞， 一个在现代人利用现代 。？ 借机吹嘘，大搞*阵吧 相信，朝廷台就没必要 信仰，或者迷信，他们 当地人也许是出于一种 。

老外的祖先） 很少会有人去这样神化 标榜那是我们的祖先（ 归属感，因为我们总是 立一种人种（人群）的 一种安慰，也是为了建 自身能力不足而寻求的 漫猜想，既是为了弥补 人进行有意或无意的浪 我想，现代人常常对古 。人 宰那些慕名而来的外地 秘色彩，吸引并狠狠的 更是大肆渲染以烘托神 身经济利益最大化，则 而现代社会里，出于自 。

聊以* 能通过对神话的寄托来 会和现代人的不满，只 是来自于人们对现实社 其实，我认为本质上还 。步多么可疑 了不起、现代社会的进 终点是我们的祖先多么 古人那里已经被征服， 代人无知的领域可是在 这种逻辑的起点是，现 。的复古情怀 相闻老死不相往来一样 的小国寡民、鸡犬之声 其实也就是与老子所谓 。