地方 太阳照到和吸收阳光的 最先，也是最大量地被 清晨，朝天门码头大抵 。挪移到上游 ，它们费尽了周折，才 些硕大的影子给粘住了 ，上行的船只就像被这 ，将影子横放在江面上 极长，伙同其他建筑群 黄昏时，它的影子拖得 。才滔滔东去 天门的脚下折腾够了， 撞，回旋，挣扎，在朝 咆哮而来，在港湾里冲 滥的之际，这些影子则 悠地流淌着；在洪水泛 仿佛也变成了江水，悠 江面覆盖的时候，它们 当那些影子即将将整个 。气质的集大成 气势，是整个重庆性格 ，都显露出一股博大的 的造型，还是它的影子 无论是朝天门码头本身 。

能看到真正的重庆夜景 晚，在朝天门码头，你 夜晚，尤其是晴朗的夜 。地方是看不到的 泸州能欣赏到外，其他 ，除了比重庆小得多的 ，层次极为丰富的夜景 像重庆这样富有立体感 城市你都能看到，但能 万家灯火的现象在每座 。游三江夜色 点钱，坐在游轮上，畅 过瘾，那你可以花上一 重庆万家灯火的景象不 倘若你觉得在码头上看 。庆的夜景 长江，多方位地观看重 后到三江汇合处，再到 在嘉陵江这边上船，然 这种畅游方式其实就是 。夜中山城 式尽情凝眸鳞次栉比的 个游客都要以这样的方 一道旅游招牌，几乎每 这已经成了夜色重庆的 。

上的重庆，却看不到你 游轮上，我看到了图片 。载者、拥有者 而你必须是那情感的承 美往往就是一份情感， ，而你明白，情景中的 那地那物那场景的美来 ，于是我立即找到了在 中的一员，甚至是主人 看成是那地那物那场景 候想到你，并迅速将你 幸福、快乐或忧郁的时 象，因为我总要在极为 加深了对那地那物的印 某地某物的欣赏，却也 这种*病有时*了我对 。接受你和看待我 文字未来的受众者如何 根本就不必考虑我那些 我小我的问题，甚至我 有你，也不需要关心大 我不希冀深刻的命题中 。存在 必有一个空间，有你的 灯火的错落有致之中， 。在我心里 此刻不仅在重庆，而且 在重庆，也告诉我，你 的星辰，告诉你，我现 被黑暗磨制成天上温暖 远和寒冷的灯光，都会 你我彼此相见，而再遥 灯火打磨成眼睛，能让 再坚硬的黑暗，都会被 。

… ，追随你遥远的潮水… 巡，像来自内心的声音 淙流过，像灯火悄然逡 装满了诗意，像夜色淙 缓行驶的心事，刹那就 这种随着温煦的江风缓 。

就是晴朗夜晚里的重庆 《天上的街市》，写的 突然想起郭沫若的那首 。市” 议将“市街”改成“街 ，便给郭沫若去信，建 而且不大符合市井之意 市街不仅读起来拗口， 生课本中，但他们觉得 编著者看中，拟收入学 后来这诗被语文教材的 题是《天上的市街》， 其实，郭沫若最初的标 。意编书者的建议 胸豁达之人，当即就同 郭沫若是大师，也是心 。，也是写得最好的诗作 的描写重庆夜景的诗作 郭沫若的这首诗是较早 。郭沫若的家乡 再逆岷江到乐山，就是 从重庆逆长江到宜宾， 。过的事 美丽夜景，也是自然不 情谊，由他抒写对重庆 自然对重庆有着深厚的 这位文化巨匠文学大师 。误会，甚至是偏见 会，说大一点是历史的 的某些微词，其实是误 倒是现在的人多郭沫若 。此不必赘述 然，还有其他的人，在 文和四川的李颉人，当 史误会了的湖南的沈从 显的例子当然还是被历 然是极为出色的，最明 化巨匠文学大师来，显 中国人误会起自家的文 。，实则是浅薄无知 ”，偏见，甚至是攻击 类们对郭沫若的“误会 至于网络写手和新新人 。解 ，那至少也是深度的误 倘若不完全是浅薄无知 。生活 原因是郭沫若晚年的* 有人误解郭沫若的一大 。无权干涉 么过自己的日子，别人 人各有志，郭沫若想怎 。葡萄情绪在作祟 沫若的人，大抵也有酸 那些以此为理由评说郭 。样子） 示自己很文化很知识的 偏偏要去评，去议，显 们本没有多大干系，却 吃着“飞醋”（即与他 己也捞一点好处，就是 力和好处，不是渴望自 没有获得高高在上的权 是因为他们处在下层， 在上的文化人和官僚， ），他们谩骂某些高高 识分子，毕竟是极少数 方孝孺、李贽这样的知 意义上的知识分子（像 化精神，也没几个真正 没几个真正算得上有文 其实，中国的文化人中 。头恐怕比谁都足 要得意，小人得势的派 们说不定比先前的人还 乌纱帽，高高在上，他 倘若某天也让他们戴上 。之一 忘恩负义为官场之要义 那个酷吏周兴一样，视 一刀，像武则天手下的 前的高高在上者背后插 ，而且对提拔他们的以 在下层时的同类使狠招 他们得势，不仅对他们 宠，献媚，四方面一旦 们的主子表示忠诚，争 些高高在上的人或者他 的人，三方面却又向这 ，二方面大骂高高在上 面在老百姓面前装清高 而他们在下层时，一方 。若鲁迅等人的定论 中国现代文学史对郭沫 ，也不是全盘肯定咱们 厮们就是忘恩负义之人 诸公，传统文学界的大 写手，新新人类，学界 我倒不是说现在的网络 。真诚的否定 的探索，真诚的肯定与 缺乏对历史中人事真诚 缺乏的，是真诚！即， 人材们，在我看来，最 质的人，我们的精英和 骨头却仍然享受无限物 ，在高等教育已经烂到 端着知识分子架子的人 ，处在下层发牢的人， 我们那些高高在上的人 。师…… 学术霸道者，却没有大 的专家，学者，教师和 育道德和精神；我们有 ，却没有体育文化，体 ；我们有的是体育项目 有人文道德和人文精神 学科，人文口号，却没 而今，我们有的是人文 。

容它们 一座叫朝天门的码头收 面上，或许，再也没有 人间烟火，就落在了江 间漂到了天上，我们的 重庆都漂浮起来，从人 头上，我突然觉得整个 从游轮再回到朝天门码 。烟火人间 及的地方，继续他们的 庆的概念和气色无从企 就又得启程的人，在重 而那些来不及歇息片刻 。，也不认识你 他们依旧不是我的熟人 。方 始终不知道你在什么地 则像你，被人寻找，却 的将一去不复返，有的 回来修筑新的重庆，有 的逆流而上，有的还要 发，有的仗剑出川，有 尘世中的影子的一端出 他们从朝天门码头留在 。

个港口 心灵砸出一个码头，一 会替急于漂泊或无家的 上，任何一种力量，都 当我们从睡梦中落到地 。得更远 人，比那些远行者，走 而始终站在港口眺望的 。

人生演绎到了极至 将休闲、逍遥、自在的 生活方式了，这种方式 抵是在重庆最为惬意的 携着美人品尝火锅，大 。斤两的“文化”来 个时代最时髦但却最没 出斯文来，醉出我们这 的，即使醉了，也要醉 ，吃肉，都是小杯小块 之乡的地方，人们喝酒 在那些自诩为温柔富贵 。乐了一回 醉一场，也算是潇洒快 的人士，携了美人，酣 马，只怕情多累美人” 但也有“曾因酒醉鞭名 。的样板 子，拿来做地域攻击时 上的豪爽，也有做做样 决不手软，而通常意义 联手灌醉灌死某某，也 谁都彻底，要在酒桌上 含糊，想损人的时候比 假，该算计的时候决不 豪气来，他们有时也很 劫舍、拿脑壳当夜壶的 女子，非得要装出打家 个有涵养有分寸的男子 林好汉，明明白白是一 重庆人自然也不全是绿 。心理特征和生存逻辑 为一群正常的人正常的 火暴脾气并不能掩饰作 、豪爽和义气，他们的 比其他地方的人更耿直 我从来就不以为重庆人 。狂与潇洒 气质，那就是强硬、放 方的人很少具有的个性 但重庆人却具有其他地 。性刚毅的重庆人 其是赵一曼也算成了秉 也将川南的宜宾人，尤 女的都有，甚至有时我 川东自古多豪杰，男的 。因 出了很多武将的重要原 又能大打出手，近现代 吟诗作赋、载歌载舞， 就是重庆人之所以既能 其实是文武兼备的，这 “武”为主的巴文化， 为中心的蜀文化，但以 面，重庆略逊于以成都 现象，尽管在“文”方 巴蜀文化一个很奇特的 半仙的怪才，这几乎是 而重庆人中也盛产半人 。煮出来的） 川菜渝菜就是一只锅路 响的川菜渝菜（其实， 罗列一些在全国叫得生 ，尽管我们完全可以再 的话，那自然就是火锅 食作为这种演绎的代表 在要找出一种或多中饮 得极为充分，而我们实 家日子和本族性格演绎 而在寻常百姓家，将自 。

在火锅里了 秋冬，阴晴圆缺，都烹 情仇，生老病死，春夏 人，他们的人生，爱恨 这是一群嗜火锅如命的 。了 命的内容，都放在里面 的忧伤，他们大部分生 们的快乐，也煮着他们 喷喷的液体里，煮着他 那一锅锅麻辣油亮、香 。气的女人 的崽儿，美丽动人又大 大大咧咧天不怕地不怕 的城市，养大了重庆的 火锅的幽香“桑拿”着 重庆，其实就是一座被 。

庆火锅 方言中品尝到真正的重 都能在干净利索的重庆 口水长流，想吃火锅， 缘，乃至郊区，只要你 市中心，还是在城市边 ，在每条巷子，不管是 在重庆的坡坡坎坎周围 。年轻妹子 一种侮辱，尤其是那些 问，在他们看来，就是 意和名声，你若这么一 样的行为糟蹋自己的生 小商贩不会愚蠢到拿这 生不卫生，大部分重庆 齐齐的菜蔬和肉制品卫 那时，你别问摆得整整 。顿 们给劈头劈脑地大骂一 不到东西，反而会被她 ，但最终恐怕你不仅吃 ，即使你想要大吃一顿 倘若你问得阴阳怪气的 。在乎这个问题 理，外来*抵也不必太 卫生的商贩，自有人治 自然，至于那些不讲究 。壮观多了 沈家门的海鲜大排挡要 亚的海鲜一条街，舟山 儿是火锅一条街，比三 得去南岸的滨江路，那 和“霸道”的，那你就 方面是如何如何的豪迈 体验一下重庆在吃火锅 卫生的重庆火锅，又要 倘若你既要吃到正宗而 。你娇媚的女友或老婆去 时候去，而且最好带上 的胃口最好兴致最高的 热的时候去，而且是你 夏天去，而且是特别炎 而且，我觉得你最好在 。水浴 地洗一次痛快淋漓的汗 、夜景和好心情，彻底 就着火锅、美酒、美人 天，炎热无比的时候， 瘾，过瘾的时候是在夏 但他们仍然觉得极不过 麻辣辣，烫死也不怕， 也吃火锅，也演绎得麻 锅的，而此刻的重庆人 冷时节吃上几口麻辣火 麻的外省人，也能在寒 啥，即使不大能吃辣、 在冬春季节吃火锅不算 。下了肚 一杯啤酒咯吱一声，便 生生地接了：“干！” 声：“干了！”女子脆 男人高举酒杯，猛喝一 。了 上一下，那东西就下去 被丢进去，只见喉咙一 张，那滚烫的肉片倏地 喊一声：“吃！”嘴一 马从锅中夹出一片肉， 声：“吃菜！”男人立 女人将筷子举起，叫一 。的巨大青龙 是一条即将下到长江去 曲身，远处看去，果真 随着这些鳞甲的移动， 巨龙身上巨大的鳞甲， 中，饮食男女们组成了 蜿蜒开去，热气腾腾之 顺着南岸滨江路的走势 那是一条火锅的长龙， 。迈，不拘一格 简单，热闹，疯狂，豪 上了另外一层意义，它 之中，山城的夜晚被镀 在灯火阑珊和人声鼎沸 。街，重庆人都乐意前往 南岸滨江路的火锅一条 还是像不起眼的巷子或 酒店，一般的火锅店， 档次，不管是在高档的 而且也不大在乎所谓的 锅，高雅的人爱火锅， 在重庆，粗俗的人爱火 。上大吃火锅的人 车，却经常在路边摊点 我就见过一些开着高档 。大特点 这可以说是重庆人的一 。的 *抵也放不下那个架子 ，即使不被嗤笑，当事 地，恐怕是要被嗤笑的 份、地位的上海深圳等 这要放在讲究颜面、身 。

显得纯粹，简单和爽朗 庆人的心性在那些时候 子孩子性子引起的，重 发生，但那显然是一股 大动干戈的事情也时有 中听的话而在火锅席上 吃特吃，而因为某句不 成了孩子，由着性子大 都回到了年少时光，变 吃火锅的时候，很多人 。

最热烈的 吃火锅的时候，友情是 。全在沸腾的火锅里 在酒中，哥们儿的情谊 此损害的机心，一切尽 怪相，没有彼此利用彼 有利益当前斤斤计较的 位人事的那种阴霾，没 可鉴的脸上，不再有单 那些被汗水洗刷得油光 。火锅火锅，就是生活 烟酒烟酒，狐朋狗友； 。

汁味最为浓厚 吃火锅的时候，爱情的 。能让爱情得到升华 说话的火锅场景，确实 非常、大口哈气、大声 到最佳，火辣辣、热烈 最佳，将爱的状态也调 火锅将爱情的浓度调到 女人，人们往往通过吃 ，尤其是处于爱情中的 愿意的还是得带上女人 的现象也不多，人们最 ，清一色的同性吃火锅 单独一个人去吃火锅的 在重庆，你很少能见到 。是爱情的味道！” 们会响亮地回答你：“ 火锅是什么味道？”她 如果你要问：“妹儿， 。

为贴切，自然和久远 吃火锅的时候，亲情最 。情了 在享受亲在骨子里的亲 的时候，其实，也就是 然后开始尽情享受美食 路选好一家火锅摊位， ，或叽叽喳喳地在滨江 全家人围坐在火锅四周 庆几乎不算什么，而在 全家出动吃火锅，在重 。波中 愫，尽在亲人盈盈的眼 热的火锅旁边，世间情 亲人招集来，围绕在火 这种平民化的方式，将 大的奢望，而重庆选择 各一方，团圆是一种极 人生在世，多少家人天 。

尝对方的情意 人，彼此陪着，彼此品 ，我都渴望寻找到一个 肚腹，大吃火锅的时候 而每次在重庆大肆满足 。位的那个人了 ，一个人占据了一个摊 不多的，独自品尝火锅 我大抵就是在重庆为数 但每次都是我一个人， 。

一场电影 我在大坪电影院里看了 。影 那是一部毫无特色的电 。须认识 东西要买，也没有人必 市上转悠，我没有什么 之后我在电影院外的集 。我愤怒 我几眼的瘦个子男人让 黄昏的时候，那个看了 。，又看了我一样 老式的楼房，在上楼时 后来，他径直走向一幢 。这让我莫名其妙。告 一张招收舞蹈学员的广 那楼的门面上方，贴着 。最佳年龄 已经基本上过了舞者的 少在二十五岁以上了， 舞者的要求，只是他至 体特征，完全符合一个 个广告的主人，他的形 我估计那个瘦子就是那 。呢？ 但他为什么老盯着我看 。

他写过文章的学生 招生，而是在空余时教 是一个学生，但不是统 一个熟人，说白了，就 间后，才想起那是我的 直到我离开重庆一段时 。

情洋溢地打招呼的 人，不然，他肯定会热 可惜不是我重庆户籍的 。场合，就什么也不是了 友，一离开某个熟悉的 管是师生，还是某些朋 其实，不招呼也好，不 。

力也不在天坛之下 起来还有气势，建造功 我觉得它确实比天坛看 建造的那座建筑物，但 我不喜欢仿着北京天坛 。

场上举行 往在这座建筑前面的广 一些大型的文艺汇演往 。

间的日子…… ，有纯真的学生与*空 场，有绿树有滔滔流水 有歌有舞，有文章有球 所学校里的生活，那些 期，我在金沙江边的一 这让我突然怀念早年时 。

名的几所高校 于是我逛了重庆较为有 。的氛围毫无二致 同所有高校一样，这里 。也就不说了吧。

地举行足球比赛 大田湾体育场仍然不时 。还是身心两方面的对峙 的感觉，不管是友好， 比赛时的那种接近疯狂 代重庆足球与四川足球 找不到上个世纪九十年 但很多重庆人说，再也 。我也有同感。

了，变得大了去了 到，是的，时代确实变 之类的话时，我突然感 ，说出“你们四川人” 但他们听说我来自四川 。

的熟人 个人，一个真正意义上 那时，我又渴望找到一 。

川方言 幽默感都基本一致的四 场上爆发出来的韵味和 相同的熟人，就像足球 一个习性相近或者完全 但我又始终将重庆当着 。

迹，汇总着血脉与缘份 剪断了，也还有一个痕 脐带是剪不断的，即使 开，但连接身心的那根 手与手可能或者必然分 。

，是无法桎梏的 爱情、文化、思想和梦 以隔断或禁锢的，只有 世上有很多东西都是可 。

行为的彻底失败 重庆旅行的快乐和寻找 ，我一次次地确认我在 ，而且是多个“再次” 再次站在菜园坝的时候 。空落 都显得小心翼翼和内心 我，致使每一次的离去 味的感觉死死地纠缠着 这种混杂着人生诸多况 。跟着感觉而去 收拾行囊，跟着时间， 离别的时刻到来，我就 但离别是不可避免的， 。

泽 气息，也带着现代的色 筑群之间，带着古远的 在蓝天白云和错落的建 想者的睿智，一同聚集 那种劳动者的坚韧和思 我仰望在高处的重庆， 。

，再次踏上未知的旅途 隆，剩下我一个独行者 的家园，仰望精神的穹 挲着的窗口，俯瞰生存 上上上下下，在飞云摩 走，在倾斜的时间的坡 人们在空中的大地上行 。

（完）。

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