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苗族风俗习惯对当代苗族教育的影响
编辑: dycms 来源: 互联网 发布时间: 2010-05-02
。题问大的化文统传族苗秀优展发与承继何如到及涉也,展发的业事育教族民区地族苗到响影接直仅不,系关的惯习俗风族苗与育教族苗代当好理处样怎。题问的对面学科要刻刻时时不得不又而感敏常非个一是这?革改和除剔去何如,惯习俗风统传的后落?承继和扬发地好更能才何如,惯习俗风统传的秀优对。义意的要重常非有具,成构的质气和格性人族苗对,惯习俗风统传族苗
义意育教其及成构的惯习俗风族苗节一第
成构的惯习俗风统传族苗、一
。林之族民进先于身跻纪世来未在族苗使能才,样这有只。弃摒以加渐逐应则,惯习俗风和念观统传的展发济经于利不些那对。务服设建济经族民展发为其使,化文惯习俗风统传族苗扬弘掘挖人深,导指作一逐论物唯史历的学科以须必,中程过设建化代现在,此因。生而运应等理心的让退弱软,趣情的娱自土恋,胸心的小狭疑多,动行的漫散目盲,想思的旧守贫安。流交泛广的部外族民开展于难也,系联泛广的部内族民行进于难既,民人族苗的内圈闭封个各在活生,圈闭封的小狭多许为割分被会社族苗。程历的徙迁使迫争战被先祖己自为作序顺此以,南西大示表条下,江长表代条中,河黄志标条上说传,边花的行平条大三有,上裙褶百的女妇族苗区地邻毗省三黔、滇、川在。往向的静宁福幸对有,吟呻的苦痛酸辛对有,诉控的暴残权强对有,怀缅的祖先雄英对有,里化文统传族苗在。化文的律旋主为、题主为争斗抗反以是然必,化文的生产中争斗抗反在。关相息息争斗抗反和都终至始自,化文会社代现、代近和化文会社代古族苗是二;辉光的异奇有具中目心的们人会社明文的达发在,化文始原的育孕所段阶达发会社始原得使就这,余残济经的会社始原着在存期长会社族苗使,累积品产和动活产生的常正行进以难,中争斗抗反的长漫在。衡平不极,退倒过生发至甚,慢缓常异展发的济经会社其。烟人无几,芜荒园田方地少不,后败打禹被苗三。力实济经的进先和境环理地的越优着有,较比相体同共们人的期时同与"苗三"、"黎九"民先族苗。的础基为展发济经以是展发的等术艺、学文、教宗、学哲、权法、治政的族民何任。中之础基济经的朴古于植根是一:二有因原要主其,涵内的富丰,蕴底的厚丰此如有化文统传族苗。力引吸的多越来越着有更天今,叹赞所者学多众外中今古为,姿多丽绚化文惯习俗风族苗。化文统传族民的色特具独了展发和造创,下况情的境环态生应适在民人族苗,来年百千。的富丰常异是化文惯习俗风统传的族苗
:面方个几下如为纳归以可,惯习俗风族苗的样多式形、富丰容内。格一具别惯习俗风统传的族苗
。上向极积族民各励激,神精争斗的屈不贞坚民人族各的区地族苗及以族苗着舞鼓直一都来年百千,惯习俗风的史历族苗映反些这。士战勇英的疆边卫保和者略侵来外击抗有也,先祖的敢勇劳勤和雄英族民的力势恶邪建封抗反有既,物人族民的念纪被。)地等县凰凤南湖于行流,日六月正历农("节歌赶"、"八月四"的区地阳贵如。惯习俗风的物人雄英族苗念纪)1(
。等等,筑建栏干住居欢喜而因,湿潮,雨多,热炎候气于由,区山南西在居聚多大族苗。等品酸吃欢喜又,化消助帮了为,米糯吃惯习族苗,如例,惯习俗风的同不着有也,同不的活生济经和境环然自的处所于由族苗,面方住居食饮在。用作极积着起都产生的业渔、牧、农对,息气活生于富,作耕业农和系联济经、流交资物的民人族各与族苗及以部内族苗了映反地动生,日节大盛的格风族民的厚浓有具些这。等等"节新吃"的南东黔如俗风类这。惯习俗风的动活产生和活生济经族苗映反)2(
。扬发和承继、重尊予应,益稗的大很有都,康健心身和质体的们人强增,智机、敢勇的们人炼锻对,动活乐娱的色特族民于富是都,等节歌种各及以"牛斗"、"会笙芦"、"节船龙"、"年苗过",如例。中会盛、仪婚、节年在现表都大,惯习俗风的面方这。惯习俗风的术艺化文族苗现表)3(
。征特族民的族苗出察体能们人使,感情、理心的族民他其于同不族苗出映反,点特有各,爱喜的别特己自有都面方等仪礼、具用、饰服在族苗个各如诸。泛广当相容内,映反有都面方等日节、丧、婚、行、住、食、衣、产生在俗民类这。惯习俗风的情感理心族苗现体)4(
。施措的"左"取采或,急过之操能不,悟觉的众群民人族民本靠依须革改但,革改以加应惯习俗风良不的活生和产生于害有些这于对。等等,利吉不会则犯触,安平得才守遵,亲成或产生、门出能不日某定规规族区地些有,如例,面方丧婚、忌禁种各的彩色余残建封有带些一在现表多大,惯习俗风的关有信迷与。惯习俗风的关有信迷或仰信教宗与)5(
成形的念观理伦族苗对育教惯习俗风统传、二
:念观理伦的良优下如有具都般一人族苗而因,果结的育教惯习俗风统传种这于由是正
。史斗奋的取进断不、由自求追民人族苗是就,史历徙迁的年千几族苗。身献而由自为刻时,敢勇劳勤要,代后孙子育教都刻时,惯习俗风等梯刀爬、牛斗及以,忌禁的笙芦吹许不节时忙农关有区地族苗今如。化文的烂灿出造创并,来下存生地强顽能都们他,赶驱与压镇的酷残么多行进们他对者治统管不,力能的存生立独和产生立独有具族苗,以所。"也长其是又则,惧畏所无暑寒,苦劳能,渴饥耐"族苗称》录见闻疆苗《干家徐代清。明文神精和明文质物的色特具独了造创,园家立建,土辟山开,棘斩荆披神精苦吃的见罕以民人族苗。酒酿酸制,鱼养田稻,畜牲放牧,禽家养饲,裙衣绣缝,布染靛蓝,花画蜡溶,布织纱纺,麻棉种自,地种荒开新重,处一到每们他。动移区山的远僻更向迫被又们他,至而展扩力势的者治统旦一。野僻山荒的及莫长鞭力势者治统是都,向去的动流。徙流而击冲种种到受地断不是总,会机的展发定稳间时长得获少很民人族苗,来年千几。统传荣光的业创苦艰、敢勇劳勤有族苗。征特质品的出突为最族苗是敢勇劳勤和由自求追,一第
。耕农行进牛耕买购外另力能有家人的测不受遭使,失损的上济经回挽其助帮以,肉牛死买去动主都家大,亡死幸不牛耕的家一某即,式形助互的"肉牛分"种一行盛间民族苗南东黔。责谴的论舆到受会则,助援予不者难困有对而裕宽济经果如。难困决解其助帮,物衣粮钱的等不量数送赠别分件条济经据根将们人,难困活生成造害灾因人个或庭家个一当。务义的顾照和养抚有都村全,时难困生谋者独孤寡鳏和残病弱老到遇中寨村。酬报计不,援支力全,米出米有,钱出钱有则村全,米钱肉酒要需,事大丧婚有家某,如。来起造建就快很子房幢一此因,动出村全,房建家一现出往往至甚,帮你建我,帮我建你是就,子房造建如。难困的中活生和产生决解以借,起一在合融体集和人个把,利权种一是作看助帮的人别受接把也,务义的尽应是作看人别助帮把民人族苗。德美统传的族苗是作协结团和共与辱荣,二第
。神精义主国爱的高崇民人族苗明说实事史历件这。门大南的国祖了住守,者侵入国法了击打狠狠,土疆的去失了回夺中手者略侵从,争斗的烈激开展者略侵同,量力装武法抗成组族民他其和众群族苗织组极积周崇项雄英族苗,者侵入击抗起奋是而,廷清攻进量力的国外结勾去不并族苗,时土领国中占侵者义主民殖国法是可。步地的尽水穷山了到说以可,有没都方地的住居连,山文南云了到族苗,去国外和缘边的国祖到赶族苗把,人万百上族苗死饿、死烧、死杀,民人族苗压镇酷残府政清,如例。贵为神精的结团以,重为益利的国祖以,族民弟兄他其待对来魄气和怀胸的大宽以能都们他但,压镇和视歧种种受曾上史历管尽族苗。例事的争战起引而富财族民的别占强,地土族民的别占侵动主族苗出不找,中代朝个各的国中在。处共平和族民何任与能们他,平和爱热民人族苗。则准的人待世处族苗是待相等平和处共睦和,三第
。话说人老着指许允不更,脚划手指可不,顺和气语话说,礼有彬彬,敬敬恭恭须必人轻年,前面人老或辈长在,合场何任,候时何任。人客贵尊或者长上席敬必,爪鸡和膀翅、头鸡、肝鸡的中席宴,节过年逢。人老让必者佳,者长敬必酒好,怀开先者长,合场酒饮,庆喜嫁婚。席入可方辈小,座落席正入先人年老及辈长,所场共公及会宴在。口门家人老至送西东把至甚,程一带人老给动主要人年青,西东负背人老若。走先人老给道让并,"太"或"公"为呼称地切亲都,否与识认论不,人老见遇上路。样一家的己自了到像到感人老使,暖问寒问,烟点、茶敬后然,座让人老给先首。待接情热定必,来里屋的己自到进要只,人老的寨串村走到遇,谁是论无。重尊别特人老辈长于对,乡苗在。族民的尚风德道重注很、节礼讲很个一是族苗了映反刻深语谚一这"。道世好成才,貌礼讲处处,福得小爱,寿得老敬,老爱小,小爱老,小爱要小逢,老尊要老逢":说语谚族苗。范规仪礼的本基最族苗是幼爱老尊和好友情热,四第
。分部要重的究研要育教统传族苗是也惯习俗风族苗,此因。一之涵内的征特族民的族苗个各成构是,念观识意等仰信教宗和质素理心、术艺化文、活生济经、史历统传的族苗了映反上度程同不在都大,惯习俗风些这。惯习俗风的同不了成形都,面方诸忌禁、乐娱、庆节、仪礼、葬丧、姻婚、饰服、住居、食饮、产生在,中程过展发史历的期长在民人族苗
突冲的育教校学与惯习俗风节二第
。用作碍阻的定一有展发育教对,育教校学的区地族苗们我着响影它,题问部局些某着在存还,下况情的好良势趋总展发种这在,是题问要主的注关要们我,在现。神精代时的新了实充,扬发和承继到得,俗风的好美的色特族民有具些一;易移渐逐地觉自们人,惯习俗风的良不和后落些一。着展发向方的好朝,律规的身本它着按也惯习俗风的族苗,高提断不悟觉想思,善改断不件条活生的们人,展发的育教和化文济经、步进的会社于由,区地族苗州贵,下导领确正的党在,来以立建国中新
碍阻的育教化文校学对识意旧后落些一、一
。大极响影面负的子孩女的习学校在于对这,习学的校学上不顾而,绣刺、花挑去间时量大用子孩女使迫中形无,念观会社种这。情事的耀荣很是高艺技;度尺要重个一的否与快勤、明聪子孩女量衡为作来,低高的艺技绣刺、花挑以惯习仍们人的方地少不且而。物饰或裙衣花绣制赶,间时多很花前嫁出在要都子孩女。艺技的花挑、绣刺习学就小从,孩女族苗的区地多很,讲来族苗就。惯习俗风的绣刺、花挑有都族苗的州贵。学辍途中们她让也往往,级年二一学小了读使即,书读校学上孩女送愿不也,绣刺花挑多们她望希,中家在待孩女让愿宁以所,人的家别是晚早,客是就后嫁出了大子孩女,想思种这有人多很。率学升和率固巩、率学入的生女了响影接直,念观、惯习的旧种这。在存地度程同不也象现的女轻男重,区地族苗,看况情的在现从。例为题问女轻男重以们我
响影的育教校学对繁频会集日节、二
。行进常正的动活学教校学了碍妨大大,动活待接游旅加参去生学织组,课停校学让至甚门部些有,动活游旅到遇者或日节族民些一到每,展发的业游旅族民着随,来年几近。了长拉期节把就样这。一不期日,寨八里十,年过族苗的县山雷如,天几十或天几后前往往,致一不间时节过方地的有,日节一同是使即,日节族苗些有。加参去要都们子孩,动活等会集舞歌些一有还,外另。多更间时的用所回来,牛斗看去方地的外以程路天两一到还生学的有。学教常正的校学了响影,看去常常也们子孩,动活牛斗行举常时还,区地族侗、族苗些一在。减骤生学的校到校学的方地些一,间期段这。习学的校学了响影就样这,去着跟来课下停往往也子孩的课上校学在,发出家全是常常,时客作家友亲寨邻到家人多很,繁频分十动活的客作寨邻到。惯习俗风的友访亲走有们人,间时段一的后以收秋在,区地族苗少不有,如比。间时学教的定规校学了用占,序秩常正的学教校学响影会往往,多过动活会集日节加参生学的校学区地族苗于由,到看该应也们我,是但。的用作育教会社和色特族苗具颇是,动生泼活式形,康健容内会集日节些这,疑无。多之种百上有,日节族汉的过也胞同族苗上加日节族苗内围范省全,中之年一在。的彩多富丰常非是动活等会集日节的族苗州贵
突冲的育教校学与惯习俗风后落些一、三
。视重的们我起引别特该应点一这,质素的族民个整和育教化文的来将了响影来过反又,力智和力体的代一下响影接直,近缘血于由,婚表姑行流较比方地些有,是的重严为更。业学的们他到响影不能不,繁频较间期日节在是别特,酬应分部加参,戚亲走要,中来往的们人大在们子孩。早更还间时的婚订,且而。利不分十造深步一进至乃学升和习学的们他于对这;小较龄年婚结,区地族苗少不,婚表姑和婚龄低是的重严较比,响影的育教对俗习姻婚到说。书读学中入升孩女让资投力智作元十几至甚元百几出拿愿不也,衣银的元千几作制娘姑给愿宁人些一。高很却例比的饰银衣银有拥中寨村但,题问饱温决解未尚口人当相有,寨村族苗些一县山雷在。上饰银在注倾都文分的动劳把,用俭吃省要还时平,猪的年四三上喂要须必娘姑的有,饰银衣银身这了为。饰银他其及镯手、圈项银制打,置购的器银于用分部大很,入收济经的年一把家苗。元千四三的多,元把千说少服衣身一,来起加值价料衣、值价工做、值价子银把,成而制精锦织是都大装盛日节种这且而,斤公51达重可的多,斤公几有的少。饰银的同不样式多许满挂都身全,后背到前胸从,脚到头从娘姑族苗到看以可们我,日节逢如。惯习的器银戴佩、藏珍有都大族苗州贵。究研得值应,约制的育教对俗习费消是别特。用作碍阻的接间或接直生产均育教化文的校学对,俗风良不的存残区地族苗些有
弹反面负的育教对惯习俗风统传良优些一、四
。用作反的接间的上育教了成造中形无立树的念观济经场市及以换交价等代一下于对点一这,纳接于耻却们他,费付价按者游旅的来外些一当,待款情热,有所其倾,客是寨进,谁是管不,统传俗风的客好情热族苗,如例,子例多很出举以可还们我,绣刺、花挑的到提面前了除。响影的好不些某来带者或化转些某生发面方些一在会,中展发的会社、代时在但,俗习的"性中"种一是者或,俗美的好很是来本,俗习统传些一的族苗
响影面负的育教校学对惯习俗风待看何如节三第
革改底彻须必俗习后落的育教于碍有对、一
。力用作反是至甚,梏桎种一的展发族民是它,说来族民个一于对,俗习后落。展发前向的会社于利不则的有而,展发的会社进促能响影的有。响影种种生产等育教、术艺化文、德道括包,活生化文神精的们人对不能不,中程过展发的史历会社在它么那,质性的易移和承传着在存然既,身本惯习俗风,时同。盾矛和系联的样那或样这有育教的族苗们我和也然当,统传俗风的族苗们我,天今了到。活生神精的员成族民体全着响影接直,化文的承传代世种这,在存化文史历的会社种一是都,惯习俗风的族民个一何任至乃族苗
。的目的俗易风移到达步逐,法方导引的确正取采该应就们我,惯习俗风的后落于对。因原的响影良不着起育教族苗对惯习俗风分部该是就这。要需的活生神精民人和展发会社天今应适能不全完,用作的力势惯习和识意想思旧护维着起,级阶削剥于响影种种受和代时旧于源来它,念观想思的级阶削剥和识意建封有,惯习俗风的日今至传些有,此因。分部的响影互相在存仍间之化文族苗种两在,因原种种于由,化文族民的极消和化文族民的极积既,化文族民种两有中族民个一在,点观的义主物唯史历照按。来下袭传代世并受接们人为,中之象事俗习些一在杂掺和一统地样那或样这然必,识意会社的层阶级阶同不、的代时同不而因。行流而受接们人为,区地个一某者或期时一某的会社族苗在,化文种一的态形识意会社于属上体总,的成形中程过展发史历期长在们人是惯习俗风于由。除剔革改以加,式方法方的当适妥稳以地断不当应们我,俗习后落些这对。的喻而言不是用作和响影面负其,内在育教化文括包,面方多很的会社对,惯习俗风后落的良不些一
整调当适以予要俗习后落非的育教校学响影对、二
。用作面负其略忽易容且而,解理易不往往们人,点一这。响影的良不到起面方些某的育教校学的区地族苗对而,化转会也往往,中境环定特在,下况情的定一在,俗风的"性中"间之俗陋和俗美于介及以,统传俗风的秀优些一是但。解理于易们人点一这,展发的育教碍阻会往往俗习后落
。盾矛和抗对种某了生产育教化代现的行进和要需所前当们我与也,俗美类一绣刺、花挑像,说是就这。养培的力能和质素的有具应所作工门部产生个各在来将们她了响影而从,碍妨到受识知化文学科代现握掌们他使,间时的课功习学生学女多许了据占却绣刺、花挑但。能技产生和识知础基的教所校学好学,力精和间时量大出付先预要然必,人的作工会社入投备准习学校学在个一,天今的进前展发速迅会社和增激识知在。合综于向趋更求要则握掌的识知,密细更类分置设的程课,容内要主的学教为术技化文学科的代现其以是育教校学的在现。盾矛些某生发育教校学和渐逐已俗美一这,展发速迅的育教和会社着随但,俗美种一是绣刺、花挑的女妇族苗们我来本。析分体具作例为花挑、绣刺的族苗以是还们我
因原的响影良不育教族苗对俗习后落非些一的区地族苗、三
。盾矛的新了生产育教校学与渐渐已俗美些有,说者或。了育教化文的行进里校学在响影渐逐已俗美些-,区地族苗州贵在,因原些这于由。故之奏节展发的济经会社上跟地快更能奏节展发的育教,较比相俗风与育教为因是,生产的力制牵种这,制牵的展发育教对俗风是就用作种一中其。用作和响影有没相互能不也,进并头齐地致一全完能不既间之相互,时同的变演展发济经会社着随在们它,西东的畴范化文于属同等艺文、育教、俗风像,且而。响影良不到起面方些某的中程过展发会社对渐逐会也俗习"性中"和俗美些有致导,步同全完不化变展发种这的者二。隔间的短或长或段一有间之者二,步同全完展发的段阶会社与能不并,生产的俗民新及以展发、易移的惯习俗风的族苗了定决,性特种这的俗民于由。活生神精和质物的们人响影来过反并,性定稳和性承继、性立独的对相有就它,成形经一惯习俗风。展发化变的俗民起引然必又展发的化文济经会社,化文史历和活生济经的族苗于源,惯习俗风的族苗,讲上论理从,面方一
。变改行自会就惯习俗风的育教校学响影些一,夫功了下面方些这在们我果如。等等,质素力动劳高提和才人养培虑考该应,上合结切密展发产生济经地当与在足立该应,实充与整调的度程定一以加,件条他其和况情族苗地本合结该应,容内学教校学虑考须必们我而因,异差有各况情等惯习俗风和础基化文、济经区地、境环理地如诸,况情体具的布分族苗区地州贵于由但。的律规性般一合符是面方等容内学教、制体育教在,看上体整从,定规的门部育教央中按均,置设程课的校学区地族苗。育教的校学碍妨和响影去量力有能惯习俗风些一了致导接间,轨脱的定一有际实的放开革改及以动劳产生会社与育教校学的区地族苗们我前当,说来度角的践实从,面方一另
题问些一的意注应俗易风移节四第
。道轨的育教校学入纳之使,等班习学绣刺、花挑办,日假和间时余课用利者或,容内绣刺、花挑设增中课工手的校学在如,施措的效有些一取采要还时同,式方的育教发启取采应就,题问绣刺、花挑的到提面前,如比。点发出为色特族苗持保、化文族苗展发以该应,手入法办想们他助帮从该应,式方法方的动发发启以应众群对们我,中程过此在。除解以得盾矛分部的育教校学与它使,实充的展发代时新于利有到得容内的风良俗美分部这让,上础基的受接愿自众群在虑考该应,为认们我。题问的除剔是不,理处地单简能不更这,然当?理处何如?待对何如们我,响影良不的育教校学给俗美和俗习"性中"些一谓所于对。俗陋规陈易移、革改同赞,动主极积该应,身自胞同族苗为作。俗易风移地极积地动主,后识认所有胞同族苗让,法方的导引和育教取采须必,法办的令命政行取采能不,说来度角的府政从,惯习俗风后落的留残分部那的除剔相革改该应于对。强富与荣繁、明文的族苗们我和会社进促而从,扬发和实充步一进以得风良俗美,除剔以得惯习俗风后落使,力魄与力能的俗易风移行进有全完民人族苗,天今。的易变而进推活生会社着随是,身本惯习俗风的会社
。应适相代时的放开革改与惯习俗风使,俗陋规陈易改地觉自们人使地效有能就那,育教传宣众群对及以,育教及普的识知关有行进生学小中的多最数为对先首们我果如。关有够不及普识知学科与还,外用作起在量力的统传袭因有了除中其这,俗习产生、活生的后落些一尚崇还方地的有;婚表姑行盛还方地的有,如比。的决解部全能就育教靠仅仅是不,题问的扰干育教族苗对俗风后落除消,多繁象事俗风族苗,区地族苗大广州贵。发出度程悟觉的众群和际实观客从要,理处的况情些有。展发到得地快更育教族苗使会就,碍阻和扰干的育教族苗对惯习俗风除消上度程大很在会就那,节脱的践实与学教了变改步逐们我果如。索探作工的面方多行进,际实观客的前当对针须必,育教族苗好搞要,记牢刻时须必时同。生产断不会将惯习俗风的作工个整育教族苗于利有的新,除消正真会就响反和扰干的育教校学对惯习俗风而,作工育教族苗与参,持支地动主会就众群民人族苗们我,么那,来起一统地机有要需与求要的家国、方地、人个把,来起合结益利的方地、的己自众群和才人批大养培把,际实的区地族苗合结能作工育教使须必,扰干的惯习俗风除解要它果如,讲来育教族苗就。的强顽分十是量力的惯习俗风
。用作的展发会社动推到起而从,操情德道的们人冶陶,界境想思的们人高提以,中之动活俗民的好美到实充识意想思会社的新其使并,扬发和承继该应地疑无,俗民的秀优族苗于对,问疑无毫。伐步的育教族苗快加能才,点特等惯习俗风众群族苗和性族苗、性方地其索探应们我,务任巨艰的们我是,业事育教族苗展发力大区地族苗在。素因与况情的样各种各究研和虑考须必,系关的育教族苗与俗风族苗好理处要,之总
义意育教其及成构的惯习俗风族苗节一第
成构的惯习俗风统传族苗、一
。林之族民进先于身跻纪世来未在族苗使能才,样这有只。弃摒以加渐逐应则,惯习俗风和念观统传的展发济经于利不些那对。务服设建济经族民展发为其使,化文惯习俗风统传族苗扬弘掘挖人深,导指作一逐论物唯史历的学科以须必,中程过设建化代现在,此因。生而运应等理心的让退弱软,趣情的娱自土恋,胸心的小狭疑多,动行的漫散目盲,想思的旧守贫安。流交泛广的部外族民开展于难也,系联泛广的部内族民行进于难既,民人族苗的内圈闭封个各在活生,圈闭封的小狭多许为割分被会社族苗。程历的徙迁使迫争战被先祖己自为作序顺此以,南西大示表条下,江长表代条中,河黄志标条上说传,边花的行平条大三有,上裙褶百的女妇族苗区地邻毗省三黔、滇、川在。往向的静宁福幸对有,吟呻的苦痛酸辛对有,诉控的暴残权强对有,怀缅的祖先雄英对有,里化文统传族苗在。化文的律旋主为、题主为争斗抗反以是然必,化文的生产中争斗抗反在。关相息息争斗抗反和都终至始自,化文会社代现、代近和化文会社代古族苗是二;辉光的异奇有具中目心的们人会社明文的达发在,化文始原的育孕所段阶达发会社始原得使就这,余残济经的会社始原着在存期长会社族苗使,累积品产和动活产生的常正行进以难,中争斗抗反的长漫在。衡平不极,退倒过生发至甚,慢缓常异展发的济经会社其。烟人无几,芜荒园田方地少不,后败打禹被苗三。力实济经的进先和境环理地的越优着有,较比相体同共们人的期时同与"苗三"、"黎九"民先族苗。的础基为展发济经以是展发的等术艺、学文、教宗、学哲、权法、治政的族民何任。中之础基济经的朴古于植根是一:二有因原要主其,涵内的富丰,蕴底的厚丰此如有化文统传族苗。力引吸的多越来越着有更天今,叹赞所者学多众外中今古为,姿多丽绚化文惯习俗风族苗。化文统传族民的色特具独了展发和造创,下况情的境环态生应适在民人族苗,来年百千。的富丰常异是化文惯习俗风统传的族苗
:面方个几下如为纳归以可,惯习俗风族苗的样多式形、富丰容内。格一具别惯习俗风统传的族苗
。上向极积族民各励激,神精争斗的屈不贞坚民人族各的区地族苗及以族苗着舞鼓直一都来年百千,惯习俗风的史历族苗映反些这。士战勇英的疆边卫保和者略侵来外击抗有也,先祖的敢勇劳勤和雄英族民的力势恶邪建封抗反有既,物人族民的念纪被。)地等县凰凤南湖于行流,日六月正历农("节歌赶"、"八月四"的区地阳贵如。惯习俗风的物人雄英族苗念纪)1(
。等等,筑建栏干住居欢喜而因,湿潮,雨多,热炎候气于由,区山南西在居聚多大族苗。等品酸吃欢喜又,化消助帮了为,米糯吃惯习族苗,如例,惯习俗风的同不着有也,同不的活生济经和境环然自的处所于由族苗,面方住居食饮在。用作极积着起都产生的业渔、牧、农对,息气活生于富,作耕业农和系联济经、流交资物的民人族各与族苗及以部内族苗了映反地动生,日节大盛的格风族民的厚浓有具些这。等等"节新吃"的南东黔如俗风类这。惯习俗风的动活产生和活生济经族苗映反)2(
。扬发和承继、重尊予应,益稗的大很有都,康健心身和质体的们人强增,智机、敢勇的们人炼锻对,动活乐娱的色特族民于富是都,等节歌种各及以"牛斗"、"会笙芦"、"节船龙"、"年苗过",如例。中会盛、仪婚、节年在现表都大,惯习俗风的面方这。惯习俗风的术艺化文族苗现表)3(
。征特族民的族苗出察体能们人使,感情、理心的族民他其于同不族苗出映反,点特有各,爱喜的别特己自有都面方等仪礼、具用、饰服在族苗个各如诸。泛广当相容内,映反有都面方等日节、丧、婚、行、住、食、衣、产生在俗民类这。惯习俗风的情感理心族苗现体)4(
。施措的"左"取采或,急过之操能不,悟觉的众群民人族民本靠依须革改但,革改以加应惯习俗风良不的活生和产生于害有些这于对。等等,利吉不会则犯触,安平得才守遵,亲成或产生、门出能不日某定规规族区地些有,如例,面方丧婚、忌禁种各的彩色余残建封有带些一在现表多大,惯习俗风的关有信迷与。惯习俗风的关有信迷或仰信教宗与)5(
成形的念观理伦族苗对育教惯习俗风统传、二
:念观理伦的良优下如有具都般一人族苗而因,果结的育教惯习俗风统传种这于由是正
。史斗奋的取进断不、由自求追民人族苗是就,史历徙迁的年千几族苗。身献而由自为刻时,敢勇劳勤要,代后孙子育教都刻时,惯习俗风等梯刀爬、牛斗及以,忌禁的笙芦吹许不节时忙农关有区地族苗今如。化文的烂灿出造创并,来下存生地强顽能都们他,赶驱与压镇的酷残么多行进们他对者治统管不,力能的存生立独和产生立独有具族苗,以所。"也长其是又则,惧畏所无暑寒,苦劳能,渴饥耐"族苗称》录见闻疆苗《干家徐代清。明文神精和明文质物的色特具独了造创,园家立建,土辟山开,棘斩荆披神精苦吃的见罕以民人族苗。酒酿酸制,鱼养田稻,畜牲放牧,禽家养饲,裙衣绣缝,布染靛蓝,花画蜡溶,布织纱纺,麻棉种自,地种荒开新重,处一到每们他。动移区山的远僻更向迫被又们他,至而展扩力势的者治统旦一。野僻山荒的及莫长鞭力势者治统是都,向去的动流。徙流而击冲种种到受地断不是总,会机的展发定稳间时长得获少很民人族苗,来年千几。统传荣光的业创苦艰、敢勇劳勤有族苗。征特质品的出突为最族苗是敢勇劳勤和由自求追,一第
。耕农行进牛耕买购外另力能有家人的测不受遭使,失损的上济经回挽其助帮以,肉牛死买去动主都家大,亡死幸不牛耕的家一某即,式形助互的"肉牛分"种一行盛间民族苗南东黔。责谴的论舆到受会则,助援予不者难困有对而裕宽济经果如。难困决解其助帮,物衣粮钱的等不量数送赠别分件条济经据根将们人,难困活生成造害灾因人个或庭家个一当。务义的顾照和养抚有都村全,时难困生谋者独孤寡鳏和残病弱老到遇中寨村。酬报计不,援支力全,米出米有,钱出钱有则村全,米钱肉酒要需,事大丧婚有家某,如。来起造建就快很子房幢一此因,动出村全,房建家一现出往往至甚,帮你建我,帮我建你是就,子房造建如。难困的中活生和产生决解以借,起一在合融体集和人个把,利权种一是作看助帮的人别受接把也,务义的尽应是作看人别助帮把民人族苗。德美统传的族苗是作协结团和共与辱荣,二第
。神精义主国爱的高崇民人族苗明说实事史历件这。门大南的国祖了住守,者侵入国法了击打狠狠,土疆的去失了回夺中手者略侵从,争斗的烈激开展者略侵同,量力装武法抗成组族民他其和众群族苗织组极积周崇项雄英族苗,者侵入击抗起奋是而,廷清攻进量力的国外结勾去不并族苗,时土领国中占侵者义主民殖国法是可。步地的尽水穷山了到说以可,有没都方地的住居连,山文南云了到族苗,去国外和缘边的国祖到赶族苗把,人万百上族苗死饿、死烧、死杀,民人族苗压镇酷残府政清,如例。贵为神精的结团以,重为益利的国祖以,族民弟兄他其待对来魄气和怀胸的大宽以能都们他但,压镇和视歧种种受曾上史历管尽族苗。例事的争战起引而富财族民的别占强,地土族民的别占侵动主族苗出不找,中代朝个各的国中在。处共平和族民何任与能们他,平和爱热民人族苗。则准的人待世处族苗是待相等平和处共睦和,三第
。话说人老着指许允不更,脚划手指可不,顺和气语话说,礼有彬彬,敬敬恭恭须必人轻年,前面人老或辈长在,合场何任,候时何任。人客贵尊或者长上席敬必,爪鸡和膀翅、头鸡、肝鸡的中席宴,节过年逢。人老让必者佳,者长敬必酒好,怀开先者长,合场酒饮,庆喜嫁婚。席入可方辈小,座落席正入先人年老及辈长,所场共公及会宴在。口门家人老至送西东把至甚,程一带人老给动主要人年青,西东负背人老若。走先人老给道让并,"太"或"公"为呼称地切亲都,否与识认论不,人老见遇上路。样一家的己自了到像到感人老使,暖问寒问,烟点、茶敬后然,座让人老给先首。待接情热定必,来里屋的己自到进要只,人老的寨串村走到遇,谁是论无。重尊别特人老辈长于对,乡苗在。族民的尚风德道重注很、节礼讲很个一是族苗了映反刻深语谚一这"。道世好成才,貌礼讲处处,福得小爱,寿得老敬,老爱小,小爱老,小爱要小逢,老尊要老逢":说语谚族苗。范规仪礼的本基最族苗是幼爱老尊和好友情热,四第
。分部要重的究研要育教统传族苗是也惯习俗风族苗,此因。一之涵内的征特族民的族苗个各成构是,念观识意等仰信教宗和质素理心、术艺化文、活生济经、史历统传的族苗了映反上度程同不在都大,惯习俗风些这。惯习俗风的同不了成形都,面方诸忌禁、乐娱、庆节、仪礼、葬丧、姻婚、饰服、住居、食饮、产生在,中程过展发史历的期长在民人族苗
突冲的育教校学与惯习俗风节二第
。用作碍阻的定一有展发育教对,育教校学的区地族苗们我着响影它,题问部局些某着在存还,下况情的好良势趋总展发种这在,是题问要主的注关要们我,在现。神精代时的新了实充,扬发和承继到得,俗风的好美的色特族民有具些一;易移渐逐地觉自们人,惯习俗风的良不和后落些一。着展发向方的好朝,律规的身本它着按也惯习俗风的族苗,高提断不悟觉想思,善改断不件条活生的们人,展发的育教和化文济经、步进的会社于由,区地族苗州贵,下导领确正的党在,来以立建国中新
碍阻的育教化文校学对识意旧后落些一、一
。大极响影面负的子孩女的习学校在于对这,习学的校学上不顾而,绣刺、花挑去间时量大用子孩女使迫中形无,念观会社种这。情事的耀荣很是高艺技;度尺要重个一的否与快勤、明聪子孩女量衡为作来,低高的艺技绣刺、花挑以惯习仍们人的方地少不且而。物饰或裙衣花绣制赶,间时多很花前嫁出在要都子孩女。艺技的花挑、绣刺习学就小从,孩女族苗的区地多很,讲来族苗就。惯习俗风的绣刺、花挑有都族苗的州贵。学辍途中们她让也往往,级年二一学小了读使即,书读校学上孩女送愿不也,绣刺花挑多们她望希,中家在待孩女让愿宁以所,人的家别是晚早,客是就后嫁出了大子孩女,想思种这有人多很。率学升和率固巩、率学入的生女了响影接直,念观、惯习的旧种这。在存地度程同不也象现的女轻男重,区地族苗,看况情的在现从。例为题问女轻男重以们我
响影的育教校学对繁频会集日节、二
。行进常正的动活学教校学了碍妨大大,动活待接游旅加参去生学织组,课停校学让至甚门部些有,动活游旅到遇者或日节族民些一到每,展发的业游旅族民着随,来年几近。了长拉期节把就样这。一不期日,寨八里十,年过族苗的县山雷如,天几十或天几后前往往,致一不间时节过方地的有,日节一同是使即,日节族苗些有。加参去要都们子孩,动活等会集舞歌些一有还,外另。多更间时的用所回来,牛斗看去方地的外以程路天两一到还生学的有。学教常正的校学了响影,看去常常也们子孩,动活牛斗行举常时还,区地族侗、族苗些一在。减骤生学的校到校学的方地些一,间期段这。习学的校学了响影就样这,去着跟来课下停往往也子孩的课上校学在,发出家全是常常,时客作家友亲寨邻到家人多很,繁频分十动活的客作寨邻到。惯习俗风的友访亲走有们人,间时段一的后以收秋在,区地族苗少不有,如比。间时学教的定规校学了用占,序秩常正的学教校学响影会往往,多过动活会集日节加参生学的校学区地族苗于由,到看该应也们我,是但。的用作育教会社和色特族苗具颇是,动生泼活式形,康健容内会集日节些这,疑无。多之种百上有,日节族汉的过也胞同族苗上加日节族苗内围范省全,中之年一在。的彩多富丰常非是动活等会集日节的族苗州贵
突冲的育教校学与惯习俗风后落些一、三
。视重的们我起引别特该应点一这,质素的族民个整和育教化文的来将了响影来过反又,力智和力体的代一下响影接直,近缘血于由,婚表姑行流较比方地些有,是的重严为更。业学的们他到响影不能不,繁频较间期日节在是别特,酬应分部加参,戚亲走要,中来往的们人大在们子孩。早更还间时的婚订,且而。利不分十造深步一进至乃学升和习学的们他于对这;小较龄年婚结,区地族苗少不,婚表姑和婚龄低是的重严较比,响影的育教对俗习姻婚到说。书读学中入升孩女让资投力智作元十几至甚元百几出拿愿不也,衣银的元千几作制娘姑给愿宁人些一。高很却例比的饰银衣银有拥中寨村但,题问饱温决解未尚口人当相有,寨村族苗些一县山雷在。上饰银在注倾都文分的动劳把,用俭吃省要还时平,猪的年四三上喂要须必娘姑的有,饰银衣银身这了为。饰银他其及镯手、圈项银制打,置购的器银于用分部大很,入收济经的年一把家苗。元千四三的多,元把千说少服衣身一,来起加值价料衣、值价工做、值价子银把,成而制精锦织是都大装盛日节种这且而,斤公51达重可的多,斤公几有的少。饰银的同不样式多许满挂都身全,后背到前胸从,脚到头从娘姑族苗到看以可们我,日节逢如。惯习的器银戴佩、藏珍有都大族苗州贵。究研得值应,约制的育教对俗习费消是别特。用作碍阻的接间或接直生产均育教化文的校学对,俗风良不的存残区地族苗些有
弹反面负的育教对惯习俗风统传良优些一、四
。用作反的接间的上育教了成造中形无立树的念观济经场市及以换交价等代一下于对点一这,纳接于耻却们他,费付价按者游旅的来外些一当,待款情热,有所其倾,客是寨进,谁是管不,统传俗风的客好情热族苗,如例,子例多很出举以可还们我,绣刺、花挑的到提面前了除。响影的好不些某来带者或化转些某生发面方些一在会,中展发的会社、代时在但,俗习的"性中"种一是者或,俗美的好很是来本,俗习统传些一的族苗
响影面负的育教校学对惯习俗风待看何如节三第
革改底彻须必俗习后落的育教于碍有对、一
。力用作反是至甚,梏桎种一的展发族民是它,说来族民个一于对,俗习后落。展发前向的会社于利不则的有而,展发的会社进促能响影的有。响影种种生产等育教、术艺化文、德道括包,活生化文神精的们人对不能不,中程过展发的史历会社在它么那,质性的易移和承传着在存然既,身本惯习俗风,时同。盾矛和系联的样那或样这有育教的族苗们我和也然当,统传俗风的族苗们我,天今了到。活生神精的员成族民体全着响影接直,化文的承传代世种这,在存化文史历的会社种一是都,惯习俗风的族民个一何任至乃族苗
。的目的俗易风移到达步逐,法方导引的确正取采该应就们我,惯习俗风的后落于对。因原的响影良不着起育教族苗对惯习俗风分部该是就这。要需的活生神精民人和展发会社天今应适能不全完,用作的力势惯习和识意想思旧护维着起,级阶削剥于响影种种受和代时旧于源来它,念观想思的级阶削剥和识意建封有,惯习俗风的日今至传些有,此因。分部的响影互相在存仍间之化文族苗种两在,因原种种于由,化文族民的极消和化文族民的极积既,化文族民种两有中族民个一在,点观的义主物唯史历照按。来下袭传代世并受接们人为,中之象事俗习些一在杂掺和一统地样那或样这然必,识意会社的层阶级阶同不、的代时同不而因。行流而受接们人为,区地个一某者或期时一某的会社族苗在,化文种一的态形识意会社于属上体总,的成形中程过展发史历期长在们人是惯习俗风于由。除剔革改以加,式方法方的当适妥稳以地断不当应们我,俗习后落些这对。的喻而言不是用作和响影面负其,内在育教化文括包,面方多很的会社对,惯习俗风后落的良不些一
整调当适以予要俗习后落非的育教校学响影对、二
。用作面负其略忽易容且而,解理易不往往们人,点一这。响影的良不到起面方些某的育教校学的区地族苗对而,化转会也往往,中境环定特在,下况情的定一在,俗风的"性中"间之俗陋和俗美于介及以,统传俗风的秀优些一是但。解理于易们人点一这,展发的育教碍阻会往往俗习后落
。盾矛和抗对种某了生产育教化代现的行进和要需所前当们我与也,俗美类一绣刺、花挑像,说是就这。养培的力能和质素的有具应所作工门部产生个各在来将们她了响影而从,碍妨到受识知化文学科代现握掌们他使,间时的课功习学生学女多许了据占却绣刺、花挑但。能技产生和识知础基的教所校学好学,力精和间时量大出付先预要然必,人的作工会社入投备准习学校学在个一,天今的进前展发速迅会社和增激识知在。合综于向趋更求要则握掌的识知,密细更类分置设的程课,容内要主的学教为术技化文学科的代现其以是育教校学的在现。盾矛些某生发育教校学和渐逐已俗美一这,展发速迅的育教和会社着随但,俗美种一是绣刺、花挑的女妇族苗们我来本。析分体具作例为花挑、绣刺的族苗以是还们我
因原的响影良不育教族苗对俗习后落非些一的区地族苗、三
。盾矛的新了生产育教校学与渐渐已俗美些有,说者或。了育教化文的行进里校学在响影渐逐已俗美些-,区地族苗州贵在,因原些这于由。故之奏节展发的济经会社上跟地快更能奏节展发的育教,较比相俗风与育教为因是,生产的力制牵种这,制牵的展发育教对俗风是就用作种一中其。用作和响影有没相互能不也,进并头齐地致一全完能不既间之相互,时同的变演展发济经会社着随在们它,西东的畴范化文于属同等艺文、育教、俗风像,且而。响影良不到起面方些某的中程过展发会社对渐逐会也俗习"性中"和俗美些有致导,步同全完不化变展发种这的者二。隔间的短或长或段一有间之者二,步同全完展发的段阶会社与能不并,生产的俗民新及以展发、易移的惯习俗风的族苗了定决,性特种这的俗民于由。活生神精和质物的们人响影来过反并,性定稳和性承继、性立独的对相有就它,成形经一惯习俗风。展发化变的俗民起引然必又展发的化文济经会社,化文史历和活生济经的族苗于源,惯习俗风的族苗,讲上论理从,面方一
。变改行自会就惯习俗风的育教校学响影些一,夫功了下面方些这在们我果如。等等,质素力动劳高提和才人养培虑考该应,上合结切密展发产生济经地当与在足立该应,实充与整调的度程定一以加,件条他其和况情族苗地本合结该应,容内学教校学虑考须必们我而因,异差有各况情等惯习俗风和础基化文、济经区地、境环理地如诸,况情体具的布分族苗区地州贵于由但。的律规性般一合符是面方等容内学教、制体育教在,看上体整从,定规的门部育教央中按均,置设程课的校学区地族苗。育教的校学碍妨和响影去量力有能惯习俗风些一了致导接间,轨脱的定一有际实的放开革改及以动劳产生会社与育教校学的区地族苗们我前当,说来度角的践实从,面方一另
题问些一的意注应俗易风移节四第
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