。了慰欣是算，助帮所有行出的你对能若，晒晒们友朋给来出拿识知浅肤的解了间期队部在人本将我，疆新解了的多更想定一友朋的疆新去欢喜，临来日节”一五“
。思意的”合联“或”结团“是语维，称自的族尔吾维是”尔吾维“。少很人尔吾维的外国，地等州广、京北、南湖于布分量少有也前目，疆新在活生口人数多大绝，内境国中在活生终始今至古从，族民老古个一的方北国中是族尔吾维
。疆全布遍上本基，布分有也地等犁伊、齐木鲁乌的北以山天，地等苏克阿、田和、什喀的南以山天在住居要主，教兰斯伊仰信族民全，言语族语厥突系语泰尔阿操，尔吾维的族民体主疆新为作
。帽阳遮和霜晒防带好最志同女，便方较比套外克夹件有再鞋软的脚合双有好最、物衣等衣毛或衣外袖长件一带，此因，低较温气部局地等川冰、场牧山南、池天如点景些有外另，右左度51至01到达，大较差温晚早区地北西等肃甘、疆新。时小个两晚约差时地内与疆新
。主为肉羊牛以多食饮区地疆新。泻腹成造免以，茶热喝再后果水完吃在要不万千但，事乐大一是果水吃疆新到。快不起引防以，题话的”猪“关有论谈免避，惯习仰信的志同族民重尊要定一，中家林斯穆及馆餐真清，寺真清在而因，厚浓彩色教宗，教兰斯伊仰信族民分部大于由。疆北于多大大疆南是布分口人尔吾维。教兰斯伊仰信才后以，仰信要主的们他是曾教佛明说，址遗塔佛、寺佛和洞佛千的区地等番鲁吐、田和、车库及遍，教宗种多等教佛、教尼摩、教祆、教满萨过仰信经曾民先的们他，兰斯伊仰信不并早最尔吾维
。弃放被也式方作耕放粗前以，乏缺的源资水于由在现。迹奇济经业农疆新了造创也族尔吾维，下况情的作耕始原种这在使即但，种选不、肥施不、灌漫水大、作耕放粗行实前以民农尔吾维。民农的村乡于活生是数多大绝的中其，族民居定耕农个一是族尔吾维
。水用饮及粮干备自请，长较隔相间之餐正上路途长。膏裂防、油晒防及水用饮带多要但，伞带用不可，雪雨少燥干区地分部大疆新。统系利水井儿坎的有独国全了明发，源资水下地用利族尔吾维，小量雨降的疆新。手能的棉种是族尔吾维，区棉产点重国全是疆新。品药的毒解热清和药胃肠带携请土水地当应适为。产名方地是都等枣沙有还，果苹的犁伊，瓜甜的善鄯和提盖麦、师伽，梨香的勒尔库，萄葡核无的番鲁吐，杏的车库，果花无的什图阿，杏旦巴的沙吉英，榴石的城叶和山皮、桃核、桃的区地田和。果干等仁杏、干杏、干萄葡晒晾于善，果瓜植种长擅，境环化绿视重还，外产生食粮般一事从除，落村成自般一村农在，活生的洲绿漠沙应适族尔吾维
。格严常非查检车火、机飞，带携法无，赏欣能只品艺工具刀的在现。度名知的高很有都，等器铜和帽小花绣的什喀、刀小的沙吉英、绸丝和毯地的区地田和，巧精常非品艺工的族尔吾维。主为业饮餐色特族民等子包烤、馕烤、肉羊烤营经和果水鲜干售出以业商；主为等工加品食、铁打、革制以业工手。业商模规小及业工手事从多人尔吾维镇城。惯习的食佐果水鲜干以有并，奶饮牛饲，肉食羊养多户农族尔吾维
。忌禁意注要但，多不差方地他其和项事意注的中游旅；多很面方的括包忌禁。的来下袭沿惯习活生的期长及以教宗的仰信们他着随伴是忌禁些这，忌禁多许有族民数少疆新。徒信分部有也派禅依的珠念持、行苦重，位地治统占已派尼逊的统正在现，派菲苏属多者教传兰斯伊的期早。仰信民全为成已教兰斯伊的在现，别差大很有祖先儿兀畏、鹘回昌高的教佛仰信，鹘回的教尼摩仰信上史历同族尔吾维
：忌禁的面方食饮于关是的出突最中其
。展发的猪应适不岛半伯拉阿的主为驼骆、马、羊牧游以民居，原草和漠沙是分部大岛半伯拉阿，系关切密有件条济经的岛半伯拉阿地源起的教兰斯伊和能可这？呢肉猪吃能不定规中》经兰古《在要么什为德默罕穆，么那。肉猪吃不，规教照遵林斯穆，此从，”洁不“肉猪说，肉猪吃不到提处四有中》经兰古《在为因。关有》经兰古《与，因原的成形忌禁其究。恶厌到感都味油猪到嗅、肉猪到提至甚，肉猪吃不猪养饲忌们他。族民数少的猪禁是都族民的教兰斯伊仰信个01等安保和拉撒、乡东、克别孜乌、尔塔塔、克吉塔、孜克尔柯、回、克萨哈、尔吾维
。肉马食禁还人分部一等族回、克吉塔、尔吾维。血的物动切一食禁；畜牲的血放未吃不，畜牲的死自吃不；畜牲的杀宰经念经未吃不；肉的类禽和畜家等鸽、骡、驴、狗食禁还族民数少些这，外此。了惯习俗风种一的固蒂深根了成就也今至袭承，规教条一的教兰斯伊为定它将并，俗习的老古个这了袭承就也德默罕穆，俗习的肉猪吃忌有至甚，点观的物秽为猪视有已早，民居的部北东洲非与岸东海中地，起候时古从，外另
：如例。多很有还忌禁它其
。做样这才时丧报在有只们他为因，马下口门至马快骑讳忌更，马下口门在勿切，去房毡的族民等克吉塔、柯、蒙、哈到马骑如，区牧在
。狗门看和犬猎追面的人主着当要不也，群羊进闯马骑要不，畜牲打踢便随要不。房毡入进鞍马持手讳忌还族古蒙
。利吉不来带畜牲和子孩给会赞称面当种这为认们他，畜牲和子孩的己自赞称人别讳忌族民数少区牧
。干擦巾毛用须必，甩乱能不珠水的上手后完洗，手洗要都后前膳用
。西东的脏带携和涕鼻擤，屁放、痰吐地随、便小大忌禁，地等房厨和源水、坝涝及以，内寺真清和扎麻在
。鞋拖穿脚光和心背、裤短穿忌切，净干、齐整冠衣要，时客作家族民数少到
。品食的做油猪和肉猪如例，西东的忌禁们他带要不。痰吐、屁放、涕擤里家人主在要不
。吃再后开掰，啃里手在拿个整要不，时子馓油、馕吃，绝拒要不时西东敬人主
。品礼些一带要般一客请族民数少到遇
。好为去晚傍或午下是般一客作里家族民数少到，的品礼受接不是人主男，人主女给交志同女由般一品礼送
。化变所有已况状种这前目，婚离出提权无子妻但，产财分平妻夫时婚离，容宽较比婚再和婚离于对族尔吾维。妹姊的妻娶续以可，妻丧夫但，嫁改或家娘回以可妇寡，嫂其娶续能不弟兄之夫其，夫丧妻，俗旧尔吾维按。天一为化简天三的来原由已典庆婚结在现。兴助舞歌朋亲，馕的中水盐在浸吃同要人新对一；婚证訇阿有须必时礼婚；毯地小的用告祷是的缺或可不中品嫁陪方女或礼彩；价身方女贬有着味意就，礼彩送不方男为认然仍但，式形要主为成已爱恋由自然虽在现，办包母父由是礼婚统传。遍普较比象现婚早和婚通亲近。族诸林斯穆非嫁外女妇斥排其尤，婚通中族民林斯穆在只般一人族尔吾维
。礼为胸抚手右以多，时面见互相，路让席避多，者长见路，礼重、老敬族尔吾维。名祖记追只，姓有没，后在名父，前在名本，成构名父加名本以都般一字名的族尔吾维。助扶互相间之属亲，称相妹、弟、姊、兄、母、父以也般一属亲系直非。种三亲远、亲近、属亲系直为分，系关属亲视重常非族尔吾维。化变所有已天今在俗习些这，过不。2/1的额份子儿到得能只儿女但，权承继有都妻、女、子，上权承继产财在。行进月单的季二秋、春在须，岁7或岁5在般一，礼割行要还子孩男，礼名命行要儿生新。具工儿育要主为床摇以，期褥产为天04以俗祖尔吾维。俗习的家分不子独有并，终送老养责负，家母父在留要子幼但，户门立另要就，后家成女子，心核为系关妻夫以庭家的族尔吾维：点特的庭家尔吾维
。地墓共公尔吾维入进准不般一林斯穆非。形方长呈亦体坟，穴封土挖毕完经诵訇阿，洞入西面者死，洞开壁穴，形方长为穴墓。地墓赴后而，舍施的后最行里寺真清在，层五女，层三男般一，葬下布白包，式仪祷祈身净持主訇阿由，天三过超能不留停，放停方西向面后死人，葬土行族尔吾维
。多不经已人的过在现，日节的教兰斯伊是不这，节春立即，节孜若吾努有还后前分春日22历阴年每上统传，外此。年拜互相，庆欢羊宰家家，”节牲献“作又，节邦尔古为后天07。食美受享情尽以可，”节斋开“名又，节孜肉为天那束结斋封，月个一斋封要都年每林斯穆定规教兰斯伊。年小为节孜肉以，年大为节邦尔古以。算推历兰斯伊用仍庆节但，年纪元公以虽中活生常日在族尔吾维代现
。毯地铺面地，毯挂挂内屋在仍但，俗习居炕弃放已早人尔吾维的居楼代现。开西向忌门大，暖取墙火土以，毯挂或布围有上墙，毯地或毡、席铺上，炕土心实有砌，物杂置放，龛壁的等不小大有开上墙土在并，光透窗天开，窗无门有室居；架棚天的阳遮以用有也架萄葡有没使即，园果型小和架萄葡、房住有内院；台阳作兼，果干或菜干晒晾上顶房在于便，顶平为多子房。屋为筑建，檩加上其，墙为打夯土夹料木等柳红以区地田和；子檩撑支接直墙土以是而，子柱有没多大，成而打夯坯土用子房和墙院，构结木土是多大居民族尔吾维的统传。色特筑建统传族尔吾维了现体都等）塔公苏（塔敏额的番鲁吐、寺真清尔尕提艾、墓加霍克帕阿的什喀，色特具独格风筑建尔吾维
。国全遍传迹足的人族尔吾维着随已它，美香为最串肉羊烤的面椒辣和盐、）然孜（香茴息安上加以尤中其，等子馓炸、子包皮薄、子包烤、肠灌、羊全烤、饭抓有食美味风的名著。茶奶的泡煮砖茶茯喝，”馕“饼烤的成制油精、葱洋加粉面酵发种一是食主其，”然孜“为称语尔吾维，香茴息安料调色特的己自有，法方调烹要主为焖、煮、烤以，系体成自有肴菜的族尔吾维
。广推界世全、国全向，制精和发开的家商过通已”曼斯奥“品妆化种一的用所眉画们她，容美物植然天用善女妇尔吾维。同趋装服代现与已装着族尔吾维的市城在活生，来年近。装服统传的族尔吾维是，”袢袷“袍长的带布一扎中、扣无、领无、袖宽。案图美精种各及杏旦巴绣上，色特具最帽花楞四尔吾维以尤中其，帽戴欢喜都，女男论不尔吾维
。。。。。。荡飘中空在还今至疆新在声歌语汉的凉苍那郎刀；气名有最疆新在尔手乌·力迪阿人艺间民尔噶什喀，丝钢走中空即，技绳的尔吾维颂称诗写曾帝皇朝清。名有最）克来排克恰（轮转中空、）孜瓦达（丝钢走中空中其，技绝的身自有还族尔吾维。作动部腿和部手、部颈用善，步舞以配，动转速快外内掌手，举上手双以，限不少多数人，蹈舞的乐欢种一是娜亚地夏。舞共人多可也，舞对人二、舞独人一可，式程定固有没，式形舞歌的行流最是姆乃赛。类大两舞乐和舞歌为分可上体大蹈舞尔吾维代近。等鼓铁、鼓手有器乐击打，等琴扬和龙卡、甫瓦热、尔布弹、尔塔都有器乐拨弹，克杰热和尔它萨有器乐弦拉，等曼拉巴、呐唢、叭喇长、笛有器乐管中器乐族尔吾维。词有、乐有、舞有，时小42奏演续连可，曲奏间乐器首27，曲舞歌和曲乐首多071括包共总，伟宏为最模规姆卡木什喀以中其，支分大四出生衍同不的域地因又；首043等曲兴即和曲乐蹈舞、歌诗事叙间民、曲歌典古括包，期时国汗羌尔叶于成形》姆卡木二十《曲套型大典古，帜一树独国全舞歌的尔吾维