录谈访师法山茗长会会协教佛省苏江——谈横纵教佛苏江
。法看的教佛苏江对您听听想都者读》音法《想我，长会协佛省、长会副协佛国中是又，老长的界教佛苏江是既师法。位地的要重极有占也中展发和兴复的教佛代现近国中在教佛苏江，来以代近。关有里这与不无说以可，成形的派宗各教佛国中后此，一之心中的化文教佛国全是也，心中大一的化文和治政国全是仅不京南苏江，期时朝六。响影的远深着有都展发的教佛国中对，在现是还去过是论无，出辈德大僧高，久悠史历教佛苏江。幸荣感深，您访采来社志杂》音法《表代能我次这，”号专教佛苏江“期一出备准》音法《近最！好您老茗：辑编
。盛兴常非，寺建像造，学讲经译，京南到来僧高多许等云宝、显法、罗陀跋陀佛有又来后。经佛多许出译会僧康，”寺初建“造他为权孙，京南至会僧康时国三。的盛兴很是教佛的时当明说些这。取自人任，里数达长，旁路于等具用、帛布、物食施布，会斋大作曾，塔佛造大州扬、州徐在融笮人阳丹末汉。南江到带教佛将又，南江至官贬被来后，州徐在他时当，教佛信崇英王楚弟弟的帝明汉东，载记史历据外另。的载记有是中》志山焦《在这，庵济普叫时当，年元平兴汉东于建创它，说来寺慧定山焦拿就，久悠很史历的教佛苏江。谈一谈以可我，况情本基的教佛苏江于对，了年十五有已山焦在我：老茗
。斑一见可即中句诗的”寺十八百四朝南“从这，僧度寺建模规大，教佛奉崇多大王帝朝南，京南都建均陈、梁、齐、宋。盛兴为更教佛，期时朝北南的后稍，础基的好很了下打已南江在期时国三和汉东在教佛，言所师法如诚：辑编
。的造建代唐是都寺符祥锡无、寺山寒州苏、寺明大州扬，达发为更就教佛朝唐了到。的造建代隋是寺旻高州扬。旺兴很教佛带一州扬、江镇、京南时朝六明说这。此于集结即》选文明昭《，方地的书读子太明昭是，寺隐招郊南江镇。身前的寺昌隆在现即，院寺个一有建也，山华宝在，寺谷灵建京南在师禅?宝，时帝武梁。庭祖宗论三为尊被此因寺霞栖，宗论三立创寺霞栖京南在师法位两诠僧、朗僧，时朝六。了史历年多千一有已天今到，寺山金有建就江镇，后战之水淝晋东，看来院寺从。区地的达发最教佛国全是苏江时当：老茗
?绍介些一作德大僧高的上史历苏江对师法请否能。的开不分是力努的德大僧高代历与，盛兴的法佛，多众的刹名，”人弘道非，道弘能人“。刹名宗律的往向子戒地各是更，寺昌隆山华宝的容句苏江；”林丛大四南东“称并寺童天波宁江浙与寺宁天州常、寺旻高州扬、寺山金江镇末清；说传的”门山关马骑“有，里公5达长殿大至门山从，”林丛一第下天“称号，众之人千僧住常有时盛最代明寺谷灵；”林丛大四下天“称并寺清国江浙、寺泉玉北湖、寺岩灵东山与曾代唐在寺霞栖京南。位地的要重很有占中教佛国全在，多众刹古山名上史历苏江：辑编
。等师法光智、师法山仁有山焦江镇。宗土净弘大，师法光印有山岩灵州苏时国民。师禅的名著代近是尚和果来的寺旻高州扬。剧视电了拍还说听，说小本一了写师国琳玉为还湾台，师国琳玉有兴宜苏江代清。源来的宗律山华宝是这，师律月见于传再，师律昧三光寂于传后，兴中以赖宗律，师律馨古云慧有寺林古京南代明。庙的建师禅门无有还本日在现，本日到传宗禅将还，持住任庙个几十在后先他，师禅门无有还代宋在山焦。师祖的名有很是都，勤克悟圆有时宋南，师禅木枯有时朝唐如，多很也师禅名著苏江。僧高的重敬坡东苏豪文大是，寺山金锡驻也师禅印佛有还。事回两是象形海法的中》传蛇白《与，僧高的起不了个一是，子之休裴相名代唐是，尚和海法的山金。作著多许等》疏论舍俱《有撰他，子弟的师法奘玄是，师禅宝法有山焦。容遗师大真鉴拜瞻，寺提招唐礼参幸有曾时会大本日议会流交好友教佛日韩中加参年去我。山本总的宗律本日是今如，寺提招唐建良奈本日在他，人恩大化文本日为誉人友本日被，法弘本日渡东，师大真鉴的名著有代唐。敬崇的帝武梁得深问学德道其，师禅志宝有代梁。大极响影，宗论三弘广寺霞栖在，诠僧、朗僧有时朝南。的教佛播传、经佛译翻南江在早最是谦支与他。院寺的早最京南是，寺初建造他为权孙时当，会僧康有时国三。出辈僧高上史历苏江：老茗
?情内道知必想师法事件这，件事的”寺山金闹大“了有便，致一不见意老长些某与，革改教佛行推，寺山金到回们他来后。过习学舍精洹祗京南在曾都，师法虚太有还，师法光智、师法山仁：辑编
。盾矛的派新革与派固顽了映反，寺山金闹大。伤重成打被师法山仁，害厉很得闹时当，年元国民是正年一这，的是：老茗
”。折夭归即，击反的大巨来遭，几未，了乱散率轻太动行际实因。群一有另则，者行实的等寺山金江镇在而，导启的论理为虽我“：说中》史败失命革的我《在师法虚太。者行实的寺山金在非而导启的论理是要主他时当。的骤步平和取采应是，业事共公教佛办产财教佛以为认，忆回年晚师法虚太。开传此从也声名的命革教佛行推师法虚太：辑编
。尚和小是还我时当，长会会教佛苏江的前放解是师法培守。寺霞栖了兴中来后，受不辞坚他，职任部育教府政到仰宗请山中孙年当。的命革闹同一山中孙和是尚和仰宗的寺霞栖和师法培守的江镇，外另：老茗
?况情的教佛苏江期时国民些一谈师法请否可。地基的会教佛国中是曾寺卢毗京南时当。动活京南在常都等佛活嘉章、佛活噶贡、师大措嘉饶喜、师大虚太。心中的动活教佛国全是也上度程种某，京南的时国民。场道土净的名著是仍今至寺山岩灵。祖三十宗莲为尊人后被，高很望威国全在尚和老光印的寺山岩灵州苏时当：辑编
。京南至移来后，办县泰在先，名有很》音潮海《。》钟晨《有社讯通教佛熟常，》刊周化佛《有县泰，志杂》津觉《有阴淮，》流中《过出寺山焦，》澜波海法《过出寺山金时当，知所我就。种多许有就物刊教佛，达发很化文教佛的苏江间年国民：老茗
?况情的时当讲讲您请否能，编主的志杂》流中《是时当师法说听。》学内《的办院学内那支京南是的名著为最上术学在。》学佛国中《期一过编主京南在曾师法虚太，》刊年社觉《过办庵师药州苏，》化文教佛《过办还院学佛寺卢毗京南时当：辑编
。了到不找也章文篇一我则否，》集文山茗《版出辑编以得才，我给寄来出录摘，章文的我到看中志杂的存保们他从志同兴方所究研教宗院科社海上来后，”革文“于毁全》流中《的存保我。期各的年8491至6491了编，编主位一的后最是我，的编主等师法莲栖、师法湛圆由是始开》流中《：老茗
。下一绍介们我给也师法请否能，多很也织组教佛的苏江间年国民：辑编
。了动活止停就月4年9491到，会支有建都县市多许省苏江，师法老培守是长事理，寺岸超江镇在设，会分省苏江会教佛国中了立成又年6491来后。了止停就始开争战日抗，会支教佛了立成都也县个各，”会教佛省苏江“立成江镇在界教佛苏江，年八十国民。了散解就后件事”寺山金闹大“在，”会进协教佛“了立成起发又师大虚太来后。长会副是师法霞月，长会是师法老培守，寺山金江镇在设，的有就时绪光清是，”会育教僧“是早最会教佛。处经刻北江的州扬有还，的名闻国全是处经刻陵金京南，多很织组教佛的京南时当：老茗
?况情学教的院学佛时当下一忆回老您请否能，书读院学佛山焦在曾时岁12，家出就岁91师法。多当相也院学佛，多很物刊教佛仅不时当，料资的教佛代近些一了看们我：辑编
。等师律、授教学大的上会社如，的平水有很是都师老的请届三第、届二第。届一后最是也，届四第是年8491至年6491。届三第是年5491至年3491，届二第是年2491至，复恢又年0491，办停年7391院学佛山焦。山焦到回又才年6491，年十了住南湖到就我，场战为成镇三汉武，久不后发爆战抗。了去就我，秋年6391是概大，师法舫法人责负院学佛昌武给信绍介写自亲还，了应答师法虚太。造深院学佛昌武去想我以所，高很不平水，的办开才是院学佛山焦，府学等高算院学佛昌武时那。求请的习学院学佛昌武去出提他向我，了来师法虚太来后。人家出位多百一有共，人个08有概大班乙，人个04就班甲，班个两乙甲分时当。僧学的届一第是我。员教作等师法开云、师法泉月、师法初东、师法烦雪了请。等文英、理物、数代、律法、学文有还，等舍俱、明因、识唯、史教佛有，多很目课的时当。多年两了停院学佛，后始开战抗。师法光智是长院，的办创年一这在是就院学佛山焦。书读院学佛山焦入年半下，念唱打敲学年半上，戒受山焦来城盐北苏从我年4391。岁91只时当，年2391在是家出，的生出年4191是我：老茗
?程课些哪了学时院学佛昌武在师法问请：辑编
。究研己自靠要主，课上时按院学佛般一象不，讲也时有师老，究研己自是要主，系学哲、系学文分，学大通普像就院学佛昌武：老茗
?法看何有师法况情种这对。了法说经讲少很也院寺般一，了少较比师法经讲乎似界教佛在现：辑编
。况情的课讲班乙为边一，习学边一生学班甲有还。教任校留业毕院学佛方地是数少有也，的业毕院学佛国中是数多大中其。课讲在师法轻年有都院学佛个各，少不有的轻年但，了少很是师法经讲的老在现：老茗
?样怎平水学教的院学佛般一在现：辑编
。学大年老有没人家出是就，学大年老有上会社在现。的生学做做再，课听听去想很是我实其。解了大不以所，课听院学佛去少很，忙太为因我：老茗
?况情的刊办时当谈谈您请否能，的与参曾也老茗，物刊》音潮海《过办阳衡在曾，师法善福有还，师法虚太年当：辑编
。大光扬发业事教佛的创开士居山仁杨将应，办该应就处经刻陵金们你，物刊的己自有办，统传承继应界教佛苏江想我，物刊教佛份一办苏江在议建我向人多许在现。章文写写》音潮海《给是只我时当：老茗
?法看的展发教佛今当对谈谈否可师法，途前的展发教佛到系关，峻严势形、缺奇才人教佛前当为认，题问的才人养培界教佛视重常非老朴赵来年十近。见意提多后看师法请。的版出式形的书以是，期一了出已，》思闻《份一了办已处经刻陵金：辑编
。养培的才人紧抓重着要是仍急之务当以所，要需的展发势形教佛上不跟远远是还才人的有现然当。的望希有是教佛看我以所。亡则人失，兴则人得。点一高更平水的究研，些一多要还能可才人家出比才人士居。士居法护的地各及以林士居海上、林士居京北、处经刻陵金们你如，界士居们你是望希个三第。望希个二第的教佛是们他，进并修学重注，家出生学大些一有还；学有德有，修苦头埋林老山深在，闻无默默人轻年些一有还外此。才人是都们他看我。好很也绩成，奋勤很习学，功用很都们他到看我，卡兰里斯在。的学留国韩和国英、卡兰里斯、本日去有还，才人批一了养培院学佛国中。的望希有是途前教佛想我：老茗
?法看的设建身自界教佛对谈谈师法请否能，题问设建身自的界教佛注关很协佛国中和老朴赵：辑编
。做要作工多许有还，道轨上没务会前目但。错不得做面方设建身自在院寺少不有仍在现。的名有是都中教佛国全在，风学和风道、风宗、风律的良优着有去过教佛苏江。做去地行力体身意注也己自，”设建个五“这调强常常就，话讲人僧轻年对我，”设建个五“的出提老朴赵同赞分十我：老茗
?议建何有场道教佛的法如个一设建对师法问请。足不嫌似场道的法佛持住个一为作，等待接游旅于忙则外此，课功晚早做是只上本基院寺多许在现，觉感人个我：辑编
。设建身自的前当好搞，统传良优的昔往扬发和承继，想思一统，识认高提断不应界教佛为以我。杂复较题问个这，致一不互，想样这不人的有，设建才人、设建风道、设建仰信倡提想我如譬。事执的合道同志班一有须还，行不人一丈方靠仅但，丈方于在键关坏好得搞院寺个一。的望希有是还，场道的才人养培个一为作，轨正了上走也寺园西州苏。的好是上本基山焦。好当相场道个两这，场道宗土净是寺山岩灵州苏，场道的宗禅是寺旻高州扬在现。设建身自的界教佛于利不这，事佛忏经和待接游旅于忙地多过院寺少不在现但，生利法弘要，持修、佛念、禅参要，场道行修是该应就来本院寺教佛：老茗
?法看的新革教佛对谈谈请否能，期时的要重个一上史教佛代现近国中是，新革教佛导倡辈前教佛批一等师法虚太值正时轻年师法：辑编
。做要情事的多许有还后今，道轨上有没还，少很的度制行执格严，面方”制教“在，了多不也的理教究研在现。题问的”制教“和”理教“有仍但，了上不谈是”命革产教“在现。力努续继人后待有还，展开部全未尚业事多许的师法虚太在现。的确正是都这，”命革理教、命革产教、命革制教“出提，新革教佛倡提时当师大虚太：老茗
。望期和想感的》音法《对谈谈老您请后最想我。的开不分持支的者读大广和老长山诸与是这，期多061了行发已，了年81有已今至刊创志杂》音法《：辑编
。大光扬发业事教佛将，力努续继人轻年们你望希。的指一屈首是中志杂教佛的国中在，绩成有很，年多十刊办持坚志杂》音法《：老茗
。谢感和意敬的衷由示表您向人同社志杂》音法《表代谨我，助帮有很会将教佛苏江识认和解了者读大广于对示开和绍介的师法，间时的贵宝多许师法了用占天今：辑编